{"id":2263,"date":"2022-05-02T10:04:14","date_gmt":"2022-05-02T10:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/choras.lt\/?p=2263"},"modified":"2022-05-02T10:04:16","modified_gmt":"2022-05-02T10:04:16","slug":"fokstrotas-s-neris-su-e-presliu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/2022\/05\/02\/fokstrotas-s-neris-su-e-presliu\/","title":{"rendered":"Fokstrotas \u2013 S. N\u0117ris su E. Presliu"},"content":{"rendered":"\n

Regimantas GUDELIS<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Jaunimo mi\u0161ri\u0173 chor\u0173 festivalyje \u201eJaunoji banga\u201c \/ Klaip\u0117da, 2022 m. kovo 25 d. \/ pasirod\u0117 veikalas, \u012fvardintas taip: \u201eGR\u012e\u0160IU \u2013 E. Preslio muzika, S. N\u0117ries eil\u0117s, aran\u017euot\u0117 N. Sinkevi\u010di\u016bt\u0117s, teksto pritaikymo id\u0117ja V. Kaknevi\u010di\u016bt\u0117s.\u201c Dirigavo Jolanta Vy\u0161niauskien\u0117. (Partit\u016br\u0105 galima rasti tinklalapyje aukuras org., \u017er.: Festivalis \u201eJaunoji banga\u201c. 2022 m. kovo 25 d. repertuaras).<\/p>\n\n\n\n

I\u0161 tikr\u0173j\u0173 \u010dia amerikoni\u0161kas fokstrotas su prie jo prira\u0161ytomis \u017einomomis Salom\u0117jos N\u0117ries simbolin\u0117mis ged\u0117jimo eil\u0117mis. Autor\u0117s \u2013 subrendusios moterys, \u017einomos muzik\u0117s, pedagog\u0117s. Veikalas jau pateko \u012f chor\u0173 repertuar\u0105, skamb\u0117jo min\u0117tame festivalyje, \u012fsitvirtino Klaip\u0117dos Stasio \u0160imkaus ir Kauno Juozo Gruod\u017eio konservatorij\u0173 choro studij\u0173 bei Klaip\u0117dos Vyd\u016bno ir Bir\u017e\u0173 \u201eSaul\u0117s\u201c gimnazij\u0173 chor\u0173 repertuare.<\/p>\n\n\n\n

Ko siekia tas veikalas, kurio kitaip ne\u012fvardinsi kaip amalgam\u0105? Palinksminti jaunim\u0105, propaguoti Elvio Preslio men\u0105 ar, \u012fsitraukus \u012f S. N\u0117ries kritikos vaj\u0173, pasi\u0161aipyti i\u0161 \u201eprakeiktosios\u201c poet\u0117s?<\/p>\n\n\n\n

Tikslas neai\u0161kus. Poet\u0117s kolaboravimas ir kitos nuod\u0117m\u0117s \u0161iandien akis bado kiekvienam, daug kam maga pritapti prie jos kritikos vajaus. Ta\u010diau tas eil\u0117ra\u0161tis anaiptol n\u0117ra tiesiogiai skirtas sovietiniam kariui nei \u201ei\u0161vaduotojams\u201c. Sovietizmo \u017eenkl\u0173 n\u0117ra; raudos\/gedulo tema jame labiausiai apibendrinto pob\u016bd\u017eio \u2013 visiems kritusiems kare ir karuose, tarp j\u0173 ir lietuviams, kurie per prievart\u0105 kov\u0117si po svetima v\u0117liava. \u017dinome, buvo tokia 16-oji lietuvi\u0161koji divizija, prie kurios karo s\u016bkuryje glaud\u0117si S. N\u0117ris, Eduardas Mie\u017eelaitis, kov\u0117si Paulius \u0160irvys ir kiti. \u201eKrik\u0161t\u0105\u201c divizija gavo \u0161iurpiosiose Oriolo kautyn\u0117se, kuriose \u017euvo apie du t\u016bkstan\u010dius Lietuvos vyr\u0173, nema\u017eai ir prie Liepojos. Didel\u0117 dalis negr\u012f\u017eo ir t\u0173, kurie po karo i\u0161\u0117jo \u012f partizanus. Tod\u0117l skirkime, kur sovietiniai audioziniai paminklai, kuriuos seniai laikas griauti, ir eil\u0117s, tautos \u017emon\u0117ms teikusios dvasin\u0119 paguod\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jeigu amalgamos autor\u0117ms pasirod\u0117, jog tas eil\u0117ra\u0161tis reprezentuoja \u201esovietin\u012f patriotizm\u0105\u201c ar \u201esovietin\u012f heroizm\u0105\u201c \u2013 jos gal i\u0161 dalies ir bus teisios. O va j\u012f \u017eeminti kreivo veidrod\u017eio rakurse, pasinaudojant E. Preslio fokstrotu \u2013 gestas negra\u017eus, amoralus. Tik tokia dainel\u0117 v\u0117lgi nebus inovatyvi. Prie\u0161 por\u0105 met\u0173 pasirod\u0117 nema\u017eai triuk\u0161mo suk\u0117lusi Nerijos Putinait\u0117s knyga \u201eSkambantis molis: Dain\u0173 \u0161vent\u0117s ir Justino Marcinkevi\u010diaus trilogija kaip sovietinio lietuvi\u0161kumo rams\u010diai.\u201c Kiek joje elementari\u0173 klaid\u0173, diletanti\u0161kumo, o knygos leidyb\u0105 finansavo Lietuvos moksl\u0173 akademija, recenzavo \u017eym\u016bs mokslininkai. Ka\u017ekur slystama, tu\u0161\u010dia\u017eod\u017eiaujama, tas slydimas atrodo saldus, ne\u0161a solid\u017eius dividendus. Bet kur link slystama, kur nuokaln\u0117s pabaiga? \u0160\u012f kart\u0105 S. N\u0117ries ir E. Preslio fokstrotas…<\/p>\n\n\n\n

Klausiu koleg\u0173: kaip \u017ei\u016brite \u012f t\u0105 amalgam\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vienam ji pasirod\u0117 \u201eskambi\u201c, \u012f \u017eod\u017eius neatkreip\u0119s d\u0117mesio, kit\u0105 \u0161okiravo \u2013 skurdina tautin\u0119 dvasi\u0105, o i\u0161 tre\u010dio grie\u017etas \u012fpareigojimas: \u201eTu nekalb\u0117k apie t\u0105 muzik\u0105, o pirmiausia i\u0161siai\u0161kink pavardes ir parodyk visiems, kas jaunimui bruka toki\u0105 chalt\u016br\u0105!\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Telefonuoju ir kompozitoriui Giedriui Kuprevi\u010diui \u2013 bendraam\u017eiui, studij\u0173 Juozo Gruod\u017eio muzikos mokykloje ir Konservatorijoje (LMTA) bendrakursiui. Kaip suprasti? M\u016bs\u0173 karta \u0161\u012f eil\u0117ra\u0161t\u012f mok\u0117jo atmintinai, ta\u010diau niekas i\u0161 kompozitori\u0173 jam muzikos nesuk\u016br\u0117. Gal tuo eil\u0117ra\u0161\u010diu tiesiog gro\u017e\u0117tasi ir s\u0105moningai nebuvo jam muzika ra\u0161oma? G. Kuprevi\u010dius: taip klausimo neformuluo\u010diau, nes kompozitoriaus prisilietimas prie vien\u0173 ar kit\u0173 eili\u0173 vis d\u0117l to yra grynai individualus, laisvas. Kolektyvin\u0117s, visuomenin\u0117s aspiracijos kompozitori\u0173 veikia, bet visuomenin\u0117 paklausa negali jo \u012fpareigoti kurti. Sakysim, gird\u0117jau priekai\u0161t\u0173, kod\u0117l a\u0161 iki \u0161iol dar nesuk\u016briau operos apie Rom\u0105 Kalant\u0105? Nesuk\u016briau, nes pasirinkdavau kitus libretus, o muzikos S. N\u0117ries tekstams apskritai nekuriu, nes jos eil\u0117ra\u0161\u010diai yra ketureiliai, ritmi\u0161ki, dainingi ir jie savaime diktuoja muzikin\u0119 form\u0105. Da\u017eniau renkuosi laisvesnes, mane ma\u017eiau var\u017ean\u010dias eiles. (Pastaba: G. Kuprevi\u010diaus mintis persakiau laisvai, ne cituodamas.) Kita svarbi jo pastaba. Kai pasirenku kok\u012f tekst\u0105, visuomet kalbuosi su jo autoriumi. Kart\u0105, suman\u0119s kurti muzik\u0105 Justino Marcinkevi\u010diaus eil\u0117ms, kalb\u0117jau ir su juo. Atsak\u0117: \u201eNejaugi tas mano eil\u0117ra\u0161tis yra toks prastas, kad jam reikia muzikos?\u201c Ir atskirai apie \u201eGr\u012f\u0161iu\u201c: tas eil\u0117ra\u0161tis savo turinio gilumu ir platumu niekaip netelpa \u012f dainos form\u0105. Daug pasakyta, yra apie k\u0105 pam\u0105styti. Pirma, kas mums yra poet\u0117 S. N\u0117ris ir jos eil\u0117ra\u0161tis \u201eGr\u012f\u0161iu\u201c, o kas E. Preslis. Cituoju, k\u0105 akademiniame leidinyje apie eil\u0117ra\u0161t\u012f \u201eGr\u012f\u0161iu\u201c ra\u0161o literat\u016brologas Ri\u010dardas Pakalni\u0161kis. Citatos prad\u017eia: \u201e(\u2026) poet\u0117 ne kart\u0105 svarst\u0117: \u201eKod\u0117l didesnioji mano karin\u0117s poezijos dalis skamba
li\u016bdnai? Tod\u0117l, kad didesn\u0117 yra dalis t\u0173, kuri\u0173 niekad nebesulauks, kurie niekad nebegr\u012f\u0161, negu gr\u012f\u017etan\u010di\u0173j\u0173\u201c. Tartum liaudies balad\u0117je ji pl\u0117toja gr\u012f\u017eimo\u2013nesugr\u012f\u017eimo motyv\u0105, suteikia jam magi\u0161kos ekspresijos, o daini\u0161kai melodijai \u2013 ne\u012fprast\u0173 metaforini\u0173 s\u0105skambi\u0173.\u201c (Lietuvi\u0173 literat\u016bros istorija. T.2, V.,1982, p. 138.) Va, ir tokioms eil\u0117ms groti pasirinko E. Presl\u012f.<\/p>\n\n\n\n


\u201eElvis Presley, tasai dainininkas, kuris savyje keistai apjung\u0117 senus d\u017eiazo, rythm-n-blues, \u0161iaip banali\u0173 \u0161liageri\u0173 ir liaudies dainu\u0161ki\u0173 melodijas \u012f vien\u0105 hiperseksuali\u0105 visum\u0105, kad ano laiko panos nuo jo nukvako ir per kokius metus laiko pavert\u0117 tokio visuotinio pasaulinio \u017einomumo \u017evaig\u017ede, kokios nebuvo nei iki jo, nei po jo, nei niekad. (Elvis Presley – \u012edom\u016bs faktai apie Elv\u012f Presl\u012f \u2013 Pipedija. https:\/\/www.pipedija.com \u203a index.php \u203a Elvis_Presley).\u201c Kur toje amalgamoje atsiv\u0117r\u0117 ta E. Preslio \u201ehiperseksuali visuma\u201c? Ogi niekur, niekaip! E. Preslio menas, auk\u0161\u010diau pasakyta ir mes \u012fsivaizduojame, yra visuminis, toji \u201ehiperseksuali visuma\u201c \u2013 jo dainavimas, elgsena scenoje, geb\u0117jimas hipnotizuoti publik\u0105, nuvesti j\u0105 \u012f trans\u0105 etc\u2026 Jei tos visumos n\u0117ra, n\u0117ra ir E. Preslio. Amalgamoje – tik paprasta jo melodija ir fokstroto akompanimentas. Suprask, imponuoja autoriaus vardas\/mantra.<\/p>\n\n\n\n


Kas liko i\u0161 puiki\u0173 S. N\u0117ries eili\u0173? Nuogas \u017eaidimas tekstu, dirbtina pramoga! Skambios eil\u0117s ritmo \u017eaidimui tinka, juo labiau, frazi\u0173 pabaigose u\u017ed\u0117jus sinkop\u0119 skiemenyje (\u201e\u0160altis i\u0161rai\u017eys languos, tulpes ramunes. \/ \/ V\u0117liavas nuleistas ne\u0161, \u017euvus\u012f min\u0117s.). \u017daidimas chorui, nors chor\u0105 ir jo muzik\u0105 traktuojame kaip ypating\u0105 socialin\u012f organizm\u0105, o jo dainavim\u0105 \u2013 elito muzika. Analogija tam ir liaudies daina \u201eGr\u012f\u0161iu\u201c \u017eod\u017eiais (\u201eNemune ledai i\u0161plauks\u2026\u201c). Ji elegin\u0117, t\u0119stin\u0117, minorine derme, dainuojama rimtyje, susikaupus. Ne kokia u\u017estal\u0117s dainel\u0117! Si\u016blau \u017evilgtel\u0117ti \u012f Youtube. Tinklalapyje Youtube vieno i\u0161kiliausi\u0173 lietuvi\u0173 aktori\u0173 Arno Roseno deklamavimas, pora liaudies dainos atlikimo versij\u0173 – Romo Kuncevi\u010diaus bei \u201egimnazist\u0173 Luko su Gertr\u016bda\u201c. Koks gelminis, rimtas atlik\u0117j\u0173 santykis su eili\u0173 meniniu vaizdu ir jausminiu tonu, kokia pagarba! Dar daugiau, \u010dia mes randame apibendrint\u0105 t\u0173 eili\u0173, saky\u010diau, tautin\u0119 pajaut\u0105, m\u016bs\u0173 tautai b\u016bding\u0105 negr\u012f\u017eusi\u0173j\u0173 min\u0117jimo b\u016bd\u0105. Pagaliau visa tai girdime ir toje paprastoje liaudies dainoje, tik esmin\u0117 prie\u017eastis tokio fenomeno pajautai yra rimtis, rimtas nusiteikimas. A. Roseno deklamacija mums lieka ir jo paties aktoryst\u0117s genialumo liudijimas ir kartu to eil\u0117ra\u0161\u010dio turinio pajautos archetipas. Dainos atlik\u0117jai du: Romas Kuncevi\u010dius ir \u201egimnazistai Lukas su Gertr\u016bda\u201c. Dainuoja skirtingais tempais, R. Kuncevi\u010dius pritariant instrument\u0173 ansambliui, Gertr\u016bda \u2013 su Luko gitara, kitokiu pritarimu. Solistai dainuoja skirtingai, ta\u010diau nenutoldami nuo liaudi\u0161kosios tradicijos, o kartu tarsi u\u017e savo nugar\u0173 jausdami A. Rosen\u0105. (Ypa\u010d pagyrimo verta Gertr\u016bda). Gal kitaip ir b\u016bti negali, nes tas eil\u0117ra\u0161tis yra pilna to \u017eod\u017eio prasme sakralus.<\/p>\n\n\n\n


Gr\u012f\u017ekime prie R. Pakalni\u0161kio: tame eil\u0117ra\u0161tyje tartum liaudies balad\u0117je pl\u0117totas gr\u012f\u017eimo\u2013nesugr\u012f\u017eimo motyvas, suteikta jam magi\u0161ka ekspresija, eil\u0117se ne\u012fprasti metafor\u0173 s\u0105skambiai. G. Kuprevi\u010dius: tas eil\u0117ra\u0161tis savo turinio gilumu ir platumu niekaip netelpa \u012f dainos form\u0105. Maksimal\u0173 min\u0117t\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010dio savybi\u0173 i\u0161siskleidim\u0105, saky\u010diau, kiekvienas pajaus unikalioje A. Roseno deklamacijoje. Nedaug nusileis ir dainuojama paprasta liaudies daina, nes dainuojan\u010dio \u017emogaus balso rai\u0161kos dimensija yra nei\u0161matuojama.<\/p>\n\n\n\n


Bet u\u017eleisk fokstrot\u0105 – ir kalba baigsis. Vienas filosofas ir meno kritikas parei\u0161k\u0117: pa\u0161aipa yra auk\u0161\u010diau visko. Jokie argumentai neatsilaikys. D\u0117l to nesu tikras, koki\u0105 viet\u0105 jaunimo chor\u0173 repertuare u\u017eims mano peiktoji amalgama, kaip j\u0105 vertina ir vertins dainininkai. B\u016bt\u0173 geriausiai, kad tas S. N\u0117ries eil\u0117ra\u0161tis visam laikui likt\u0173 kaip eil\u0117ra\u0161tis. Pakanka jam liaudies melodijos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Regimantas GUDELIS Jaunimo mi\u0161ri\u0173 chor\u0173 festivalyje \u201eJaunoji banga\u201c \/ Klaip\u0117da, 2022 m. kovo 25 d. \/ pasirod\u0117 veikalas, \u012fvardintas taip: \u201eGR\u012e\u0160IU \u2013 E. Preslio muzika, S. N\u0117ries eil\u0117s, aran\u017euot\u0117 N.… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2263"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2267,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263\/revisions\/2267"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}