{"id":2680,"date":"2022-08-31T12:38:17","date_gmt":"2022-08-31T12:38:17","guid":{"rendered":"https:\/\/choras.lt\/?p=2680"},"modified":"2022-09-06T12:01:08","modified_gmt":"2022-09-06T12:01:08","slug":"kauno-dainu-svente-cia-suteka-upes-birzelio-4-d-zalgirio-arena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/2022\/08\/31\/kauno-dainu-svente-cia-suteka-upes-birzelio-4-d-zalgirio-arena\/","title":{"rendered":"Kauno dain\u0173 \u0161vent\u0117 \u201e\u010cia suteka up\u0117s\u201c, bir\u017eelio 4 d., \u201e\u017dalgirio\u201c arena"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>DR. REGIMANTAS GUDELIS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>Apie Kauno dain\u0173 \u0161vent\u0119 ra\u0161yti man, klaip\u0117die\u010diui, lyg ir neder\u0117t\u0173; Kaunas turi savo korespondentus, muzikologus, ra\u0161tingus chorved\u017eius \u2013 jiems ra\u0161yti. Ry\u017eausi tik tod\u0117l, jog tai buvo pirmoji dain\u0173 \u0161vent\u0117 u\u017edaroje patalpoje &#8211; ypatingas \u012fvykis m\u016bs\u0173 dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 istorijoje.<\/p>\n\n\n\n<p>Nelaukdamas persp\u0117ju: ra\u0161au kaip \u017emogus i\u0161 publikos, stokojantis i\u0161samesn\u0117s informacijos, neturintis nei popierinio \u0161vent\u0117s bukleto\/programos (tokios ir nebuvo), nei pilnai dokumentuoto internetinio jos varianto. D\u0117l to daugel\u012f \u0161vent\u0119 k\u016brusi\u0173 vard\u0173 tiesiog negal\u0117siu \u012fvardinti. Negaliu sumin\u0117ti ir joje dalyvavusi\u0173 chor\u0173 \u2013 neturiu j\u0173 s\u0105ra\u0161o. Savo ruo\u017etu \u012fsp\u016bd\u017eiai i\u0161 atminties rei\u0161kia, jog j\u0173 autorius n\u0117ra kam nors \u012fsipareigoj\u0119s ir prisiimantis atsakomyb\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>\u012edomus jau pats \u0161vent\u0117s devizas \u201e\u010cia suteka up\u0117s\u201c. K\u0105 jis nurodo? Geografin\u0119 viet\u0105, kur stovi \u201e\u017dalgirio\u201c arena ir kurioje vyko pati \u0161vent\u0117, ar i\u0161skirtin\u012f kult\u016bros rengin\u012f, kuris turi tiksl\u0105 susisteminti ar apibendrinti \u0161alies chorin\u0117s kult\u016bros praeit\u012f ir j\u0105 susieti su n\u016bdiena? O gal tas devizas skelbia simbolin\u0119 prasm\u0119? Kaune juk 1924 metais \u012fvyko m\u016bs\u0173 pirmoji Lietuvos dain\u0173 \u0161vent\u0117, jame koncentravosi chor\u0173 men\u0105 kurian\u010dios j\u0117gos, i\u0161 Kauno kult\u016bra skleid\u0117si \u012f provincij\u0105. Nema\u017eesni miesto nuopelnai choro menui buvo ir pokario metais. Vadinasi, devizas \u201e\u010cia suteka up\u0117s\u201c gali atvirai demonstruoti ir ambicijas \u012f ypating\u0105 vaidmen\u012f 2024 metais, \u0161ven\u010diant Lietuvos dain\u0173 \u0161vent\u0117s \u0161imtme\u010dio jubiliej\u0173. Ir tokia tikslin\u0117 parai\u0161ka b\u016bt\u0173 logi\u0161ka, teis\u0117ta, prasminga!<\/p>\n\n\n\n<p>Taigi, pirmoji Lietuvoje u\u017edaroje patalpoje \u2013 vienintel\u0117 proga pasi\u017ei\u016br\u0117ti dain\u0173 \u0161vent\u0119 ne\u012fprastoje fizin\u0117je ir akustin\u0117je erdv\u0117je, dalyki\u0161kai pajausti ir spr\u0119sti, kokie veiksniai sakyt\u0173 \u201eu\u017e toki\u0105\u201c ir kokie \u201eprie\u0161\u201c. Tvir\u010diausias kriterijus kol kas mums yra nacionalin\u0117 tradicija. B\u016btent nacionalin\u0117, nes XIX a. pabaigos \u2013 XX a. prad\u017eios \u0161veicar\u0173 ir vokie\u010di\u0173 dain\u0173 \u0161vent\u0117s vyko ba\u017eny\u010diose ir didesn\u0117se miest\u0173 ar net tam laikinai paruo\u0161tose hal\u0117se. I\u0161 to nacionalin\u0117 \u0161veicar\u0173 \u2013 vokie\u010di\u0173 dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 tradicija labiau trauk\u0117 link \u201emiestieti\u0161kos\u201c, artimos masiniams koncertams.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u016bs\u0173, taip pat Latvijos bei Estijos, dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 tradicija ir pa\u010dios \u0161vent\u0117s pajauta yra platesn\u0117: \u0161vent\u0117s vyksta modernios architekt\u016bros lauko estradose, \u016bksminguose parkuose, atokiau nuo miesto triuk\u0161mo, lyg atsi\u0161aukdamos Vyd\u016bnui \u2013 \u0161v\u0119sti, rei\u0161kia atsiriboti nuo triuk\u0161mo, susikaupti dvasioje. Patraukia \u0161vent\u0117s re\u017eisier\u0117s Viktorijos Strei\u010dos (Jak\u0161tien\u0117s) mintis: \u201eKai esi lauke, kai dangus vir\u0161 galvos yra viena, o \u201e\u017dalgirio\u201c arena yra tamsi patalpa. I\u0161 vienos pus\u0117s gal ir \u012fdomiau, gal\u0117jome naudoti daugiau \u0161vies\u0173. \u201e\u017dalgirio\u201c arena duoda laisv\u0119 fantazijai ir norisi daryti \u0161ou. Bet a\u0161 nemanau, kad i\u0161 Dain\u0173 ir \u0161oki\u0173 \u0161vent\u0117s reikia daryti \u0161ou. Dain\u0173 \u0161vent\u0117 turi gilias tradicijas, kuri\u0173 esm\u0117 \u2013 suvienyti \u017emones ir prisiminti, kad visi esame viena tauta\u201c. \/\/Dain\u0173 ir \u0161oki\u0173 \u0161vent\u0117 \u2013 \u0161iandienai ir atei\u010diai 2022-06-04 23:03 Diana Krapavickait\u0117 https:\/\/m.kauno.diena.lt\/naujienos\/kaunas\/miesto- pulsas\/dainu-ir-sokiu-svente-siandienai-ir-ateiciai-  Po D. Krapavickait\u0117s reporta\u017eo sek\u0117 klausytoj\u0173 komentarai \u2013 apie 20. Vieni antrina V. Strei\u010dai \u2013 dain\u0173 \u0161vent\u0117 atvirame ore yra dvasingesn\u0117, \u012fsp\u016bdingesn\u0117, kiti papeikia organizacinius tr\u016bkumus etc. Komentarai apskritai vertingi, kadangi publika lygino ir vertino konkret\u0173 objekt\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Taigi, galima tarti, jog ta \u0161vent\u0117 buvo lyg eksperimentas, lyg ir patikrinimas, kaip dain\u0173 \u0161vent\u0117 gal\u0117t\u0173 atrodyti jai ne\u012fprastose fizin\u0117se akustin\u0117se s\u0105lygose, tuo pa\u010diu, kaip tokiose s\u0105lygose skamba ir klausosi jungtinis choras ir \u017ei\u016brisi \u0161oki\u0173 aik\u0161t\u0117s kompozicijos. I\u0161 viso to randasi praktika paremta galimyb\u0117 \u012fne\u0161ti ka\u017ek\u0105 naujo \u012f nusistov\u0117jusi dain\u0173 \u0161vent\u0117s format\u0105 ir jos dramaturgin\u012f re\u017eis\u016brin\u012f plan\u0105. Klausytojas pasteb\u0117jo, jog \u0161ioje \u0161vent\u0117je net ir dauguma dain\u0173 buvo kitokios. Did\u017eioji dalis, ar bent pus\u0117 repertuaro, buvo folklorin\u0117s krypties ir pati \u0161vent\u0117 pana\u0161\u0117jo \u012f liaudi\u0161k\u0173j\u0173 ansambli\u0173 koncert\u0105. Suprask, dominavo ne \u201eakademi\u0161ko\u201c stiliaus, t\u0119stin\u0117s dainos a cappella, o judresn\u0117s, smagesn\u0117s, lyg patekusios i\u0161 liaudies ar i\u0161 \u0161i\u0173 dien\u0173 repertuaro \u2013 ne vien su \u012fvairesn\u0117s fig\u016bracijos melodijomis, bet ir aktyvaus ritmo pulso. Pagal tradicin\u012f supratim\u0105, ne viskas tame atrodyt\u0173 kaip grynoji choro muzika, nes tarp jos daug solo dainos aran\u017euo\u010di\u0173. Tokia bendresn\u0117 \u012f\u017evalga.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Apie dainavimo ir klausymo s\u0105lygos ir patirtus \u012fsp\u016bd\u017eius<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u017dalgirio\u201c arena \u2013 sporto sal\u0117. Garso sklaida (garso emisija) kaip ir kitose hal\u0117se vyksta mechanini\u0173 priemoni\u0173 pagalba (dabar kompiuterin\u0117s technikos lygio.). Prie pulto su klaviat\u016bra dirba garso operatorius\/re\u017eisierius ir jis, nori ar nenori, prisiima garso  valdytojo hal\u0117je rol\u0119. Jo \u017einioje &#8211; garso stiprumas ir net galimyb\u0117 manipuliuoti tembru, o kai choras estradoje i\u0161sid\u0117sto pagal balsus, tai gali reguliuoti net ir atskir\u0173 bals\u0173 (choro partij\u0173) skambes\u012f. Atsiveria neribotos galimyb\u0117s manipuliuoti i\u0161tisu choro garsynu.. (Ai\u0161ku, prie operatoriaus nuolat budi ir jam patariantis muzikas. Per repeticijas hal\u0117je \u0161alia operatoriaus nuolat buvo pati \u0161vent\u0117s meno vadov\u0117 Danguol\u0117 Beinaryt\u0117.) Garso aparat\u016bra, \u017einia, b\u016bna ir lauko estradoje, tik lauko erdvei choro garsas b\u016bna ma\u017eiau koncentruotas, labiau i\u0161siliej\u0119s, drumzl\u0117tas. Tai rei\u0161kia, kad \u201e\u017dalgirio\u201c hal\u0117je, kuomet choras buvo i\u0161sid\u0117st\u0119s b\u016btent pagal balsus: sopranai \u2013 savo vietoje, altai \u2013 savo, tenorai \u2013 savo, bosai \u2013 savo, operatorius-re\u017eisierius gal\u0117jo vienus balsus pritildyti, kitus pary\u0161kinti ir tam tikrose ribose reguliuoti choro ansambl\u012f. Seka ne visai maloni prielaida: tokiose s\u0105lygose mes galime gird\u0117ti jau ne nat\u016bral\u0173 (bent s\u0105lyginai), o technikos pagalba sumodeliuot\u0105 jungtinio choro garsyn\u0105. Galima atsidusti; tikrasis, nat\u016bralus jungtinio choro garsas jau tolimoje praeityje, realiai dabar jau nebeegzistuoja. Taigi, jis prarastas ir vilties, jog gr\u012f\u0161 \u2013 jokios. <\/p>\n\n\n\n<p>Vis d\u0117lto, garso mechanika leido i\u0161girsti geros kokyb\u0117s choro ansambl\u012f, nors ir dirbtin\u0105, bet taisykling\u0105. Antai Vyd\u016bno \u201eLietuvi\u0173 giesm\u0117\u201c, aran\u017euota Vaclovo Augustino (dirigavo Regina Maleckait\u0117). Gird\u0117jome gerai suderint\u0105 bendr\u0105 ansambl\u012f, gal\u0117jome atsekti kiekvien\u0105 bals\u0105, rai\u0161kiai skamb\u0117jo boso fig\u016bracija \u017eemame registre. To lig \u0161iolei dain\u0173 \u0161vent\u0117se nebuvo ir net negal\u0117jo b\u016bti.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiek kart\u0173 Mikalojaus Konstantino \u010ciurlionio \u201eOi giria, gira\u201c ar \u201eAnoj pus\u0117j Nemuno\u201c gird\u0117jome be boso \u2013 \u017eemas boso registras \u012f didel\u0119 erdv\u0119 neidavo ir tiek! D\u0117l ko teko suabejoti? Pirma, garso stiprumas, vir\u0161ijo, jei taip galima sakyti, dain\u0173 \u0161vent\u0117se lauko estradose norm\u0105 \u2013 decibel\u0173 buvo per daug. Ry\u0161kiai per daug! J. Gudavi\u010diaus \u201eKur giria \u017ealiuoja\u201c pirmasis posmas r\u0117\u017e\u0117 tokiu dideliu garsu, jog beliko ausis u\u017esiki\u0161ti, galima buvo klausyti tik antr\u0105j\u012f posm\u0105, kai t\u0105 \u201epried\u0105\u201c nu\u0117m\u0117. Negeriau buvo ir su J. Naujalio \u201eLietuva brangi\u201c: per repeticij\u0105 choras tiesiog r\u0117k\u0117, drask\u0117si, gerai, kad koncerte \u201epritylino\u201c, nors apskritai forsavimo buvo per daug. Sp\u0117ju, jog operatorius orientavosi \u012f masiniams estradiniam koncertui galiojan\u010di\u0105 garso norm\u0105, kuri, ko gero, ne pakeliui su choro garso norma. Kita vertus, choro bals\u0173 tembrai buvo gra\u017e\u016bs, ypa\u010d bos\u0173 ir tenor\u0173. Moter\u0173 garso spalva lyg su \u201eplieno\u201c priemai\u0161a, lyg slavi\u0161ka, neb\u016bdinga m\u016bs\u0173 daininink\u0117ms. Gal ta priemai\u0161as pasigirsdavo epizodi\u0161kai, gal&#8230; bet tokia vis d\u0117lto buvo. Kaip ten bebuvo, jungtinis choras mieliau klausosi lauko estradoje!<\/p>\n\n\n\n<p>Vizualiniai paveikslai ekrane (klipai) n\u0117ra naujas dalykas. Dain\u0173 dien\u0173 \u0161vent\u0117se Vingio parke ar liaudi\u0161k\u0173j\u0173 ansambli\u0173 vakare Kaln\u0173 parke matydavome spalvingus, l\u0117tai besikei\u010dian\u010dius panoraminius Vilniaus miesto, gamtos, liaudies papro\u010di\u0173 vaizdus ir net pa\u010dius atlik\u0117jus \u2013 chor\u0105 ir dirigentus. Kauno \u0161vent\u0117je klipai jud\u0117jo spar\u010diai, lyg filmukai, susieti su atliekamos dainos turiniu, nuotaika ir net ritmu. Vienose dainose klip\u0173 ir dainos turinio paralelizmas rei\u0161k\u0117si ai\u0161kiau, kitose &#8211; blankiau; vienu \u017eod\u017eiu, didel\u0117 \u012fvairov\u0117. Tai jau kalba apie k\u016brybing\u0105 klip\u0173 re\u017eis\u016br\u0105 ir rimt\u0105 bandym\u0105 muzikos k\u016brinio (ar \u0161okio) menin\u012f turin\u012f prapl\u0117sti vizualinio meno priemon\u0117mis. Hal\u0117je klipai rod\u0117si did\u017eiuliame ekrane vir\u0161 choro, o i\u0161 ten b\u0117go \u012f gilum\u0105 palubiniais ekranais. S\u0117d\u0117jau kaip planetariume, panardintas \u012f \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173 pasaul\u012f, apstulb\u0119s. A\u0161trios klip\u0173 spalvos, nuolatin\u0117 j\u0173 kaita buvo gan\u0117tinai agresyv\u016bs, o kai kuriose dainose net per daug, nes jie klausytojui\/\u017ei\u016brovui bruko itin didel\u012f kiek\u012f nelygiavert\u0117s vizualin\u0117s med\u017eiagos. Klausyti dainos ar \u017ei\u016br\u0117ti klipus? Ai\u0161ku, gal\u0117jo pasirinkti kiekvienas, ta\u010diau, kai prie\u0161 akis a\u0161tr\u016bs besikei\u010diantys vaizdai, nor\u0117damas geriau klausyti tur\u0117jai u\u017esimerkti. Laisvas pasirinkimas t\u0117ra labiau teorinis, nes vizualinis vaizdas da\u017enai permu\u0161a muzik\u0105 ir u\u017evaldo. Ry\u0161kiausias s\u0117km\u0117s pavyzdys \u2013 ukrainie\u010di\u0173 patriotin\u0117s dainos \u201eO\u0439 \u0443 \u043b\u0443\u0437\u0456 \u0447\u0435\u0440\u0432\u043e\u043d\u0430 \u043a\u0430\u043b\u0438\u043d\u0430\u201c pateikimas. Dainavo jaunas ukrainie\u010di\u0173 vaikinas Demjan \u0160yjan, dirigavo profesionali dirigent\u0117 i\u0161 Ukrainos Oksana Madara\u0161. Daina, kaip \u017einome, patriotin\u0117, aktyvi\u0173 agitacini\u0173 intonacij\u0173, grubios melodijos \u2013 ne tiek estetiniam pasig\u0117r\u0117jimui, kiek agitacijai: telktis, prie\u0161intis. Choras tercija lyg atitar\u0117 solistui, nelabai tvarkingai, gerai nei\u0161mok\u0119s, ta\u010diau kaip tik tai ir patrauk\u0117 \u2013 asocijavosi su masi\u0173 daina kur aik\u0161t\u0117je ar gatv\u0117je, tiesiai kaip i\u0161 gyvenimo! Klipuose, gr\u0117sm\u0117, prie\u0161inimosi vaizdai \u2013 \u017emon\u0117s telkiasi, pasirodo savanoriai, tankai su kry\u017eiumi ant bok\u0161to. Nupurto! Menin\u0117 alternatyva b\u016bt\u0173 \u0160ar\u016bno Ma\u010diulio \u201eA\u0161 noriu\u201c (aran\u017e. Danguol\u0117s Beinaryt\u0117s, dirigavo Dainius Druskis). \u201eJau laikai u\u017emigo (\u2026) .A\u0161 noriu, kad visuomet pievose \u017eyd\u0117t\u0173 g\u0117l\u0117s, \u017eaist\u0173 vaikai kiemuos\u201c. \u010cia jau patriotin\u0117 lyrika, klipuose &#8211; kra\u0161t\u0105 saugojantis \u017emogus: ne kari\u0161kis, o ramiai vaik\u0161\u010diojantis ir aplink\u0105 stebintis \u0161aulys. S. Petreikio dainai \u201eVaku vakulele\u201c (dirigavo Jolita Vaitkevi\u010dien\u0117) klipai su vaik\u0173 raizgalyne klausyti tiesiog trukd\u0117! Kaip beb\u016bt\u0173, ta\u010diau \u0161i jau daugeliui gerai \u017einoma chorin\u0117-teatrin\u0117 scena gali inspiruoti ir platesn\u012f vaizdini\u0173 lauk\u0105, neb\u016btinai tik vaik\u0173 \u017eaidim\u0105. Kitoms dainoms, kaip P. Beinario \u201eGimtin\u0117s ber\u017eai\u201c ir V. Ma\u017eintait\u0117s \u201eNe d\u0117l \u017ealio vyno\u201c (jos a cappella), klip\u0173, manau, net nereik\u0117jo. (Klausiau, \u012f klipus ne\u017ei\u016br\u0117jau.). Gaila, negaliu pagarsinti ir pagirti klip\u0173 dailininko\u2013 re\u017eisieriaus ir jo k\u016brybin\u0117s grup\u0117s pavard\u017ei\u0173 \u2013 j\u0173 ne\u017einau&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>\u012esp\u016bd\u017eiai i\u0161 \u0161ventinio koncerto<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p> Atidar\u0117 \u0161vent\u0119 Kauno pu\u010diam\u0173j\u0173 instrument\u0173 orkestras \u201e\u0104\u017euolynas\u201c su Kazio Daug\u0117los \u201eLietuvi\u0161kas mar\u0161\u0173 paradas\u201c, dirigavo Giedrius Vaznys. Valstyb\u0117s himn\u0105 (\u201eTauti\u0161ka giesm\u0117\u201c) dirigavo Romaldas Misiukevi\u010dius. U\u017esiminiau, \u0161vent\u0117je daug negird\u0117t\u0173 dain\u0173. Retas dalykas, nes dain\u0173 \u0161vent\u0117se da\u017eniausiai skamba jau gerai \u012fsidainuotos. Menasi maestro Petro Bingelio pastaba: \u201eDain\u0173 \u0161vent\u0117je negali b\u016bti jokio eksperimento. K\u016briniai turi b\u016bti patikrinti, \u012fdainuoti\u201c. Miesto \u0161vent\u0117, manykime, turi didesn\u0119 laisv\u0119, gali ir paeksperimentuoti. Tuo \u0161i \u0161vent\u0117 ir nustebino ne vien\u0105, ta\u010diau juk buvo ir \u012fdomu! Vienos aran\u017euot\u0117s at\u0117jusios i\u0161 populiarios estrados \u2013 solo dainos, kitos lyg i\u0161 buitin\u0117s aplinkos ir i\u0161 folkloro. Daugiausia aran\u017euo\u010di\u0173 &#8211; Sauliaus Petreikio dainoms. Ypa\u010d patrauk\u0117 d\u0117mes\u012f laisva sutartini\u0173 interpretacija, i\u0161radingosingos aran\u017euot\u0117s \u2013 \u201eS\u0117kmini\u0173 ragelis\u201c, \u201eSidabro laki\u016bt\u0117\u201c, \u201eSaulala ryduola\u201c, Anatolijaus Lapinsko \u201e\u010ciu\u017eele\u201c. Tiesa, vertinti S. Petreikio muzik\u0105 \u0161iuo atveju yra sud\u0117tinga, nes, atrodo, pats S. Petreikis tiesiogiai bendrauja su jo dain\u0173 aran\u017euotojais.<\/p>\n\n\n\n<p>Kai kas i\u0161 mano koleg\u0173 \u0161vent\u0119 pavadino \u201elyg folklorine\u201c. Nieko blogo, nes kosmopolitin\u0117 komercin\u0117 muzika dabar jau per daug stelbia tautin\u0119 ir liaudies dainas! Yra ir labiau objektyvi prie\u017eastis: \u0161iuolaikiniai kompozitoriai chorin\u0117s dainos \u017eanr\u0105 apleido, to i\u0161davoje dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 repertuaras susitrauk\u0117 \u012f jau \u017einomos, net nudainuotos muzikos rat\u0105. Taigi mat\u0117me bandym\u0105 i\u0161siver\u017eti i\u0161 \u017eanro s\u0105stingio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Keletas atskir\u0173 pasteb\u0117jim\u0173 <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Vilijos Ma\u017eintait\u0117s \u201eNe d\u0117l \u017ealio vyno\u201c, dirigavo autor\u0117, solo partij\u0105 atliko Vitalija Naru\u0161ien\u0117. Tvirtin\u010diau, mat\u0117me unikal\u0173 atvej\u012f, kai autor\u0117 gal\u0117jo pilnai i\u0161skleisti savosios dainos menin\u012f vaizd\u0105 b\u016btent su galingu jungtiniu choru. Interpretacija arti to, kuri\u0105 ji demonstruoja su savuoju \u201eVivo\u201c choru, tik dar labiau dramatizuota stipriais ekspresijos i\u0161lyd\u017eiais \u2013 choras jungtinis! \u017di\u016brint i\u0161 hal\u0117s galo, daugelis dirigent\u0117s judesi\u0173 susiliejo su choru, sunku buvo \u012f\u017ei\u016br\u0117ti \u2013 kiek ji dirigavo, kiek vadovavo savo k\u016bno judesiais, ta\u010diau tai, k\u0105 gird\u0117jome, buvo \u012fsp\u016bdinga, jaudinanti drama. Ir gerai surepetuota! Toki\u0105 psichologi\u0161kai ir meni\u0161kai stipri\u0105 inspiracij\u0105 galima i\u0161provokuoti tik su gerai paruo\u0161tu, balsingu, tokiu, koks buvo sutelktas \u0161\u012f kart\u0105, choru. <\/p>\n\n\n\n<p>Gerai klaus\u0117si ir daini\u0161koji lyrika \u2013 dirigento Viktoro Masevi\u010diaus jautriai interpretuota Pranci\u0161kaus Beinario \u201eGimtin\u0117s ber\u017eai\u201c. Tokios lyrikos, juo labiau a cappella, \u0161vent\u0117je buvo per ma\u017eai, nes juk chorinio meno alfa ir omega ir yra a cappella.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eVytauto Kernagio popuri\u201c (muzika Vytauto Kernagio, \u017eod\u017eiai Salom\u0117jos Neris, Kazio Binkio ir V. Kernagio, aran\u017eavo Jievaras Jasinskis, D. Beinaryt\u0117, Art\u016bras Anusauskas, dirigavo K\u0119stutis Jakeli\u016bnas), netoli originaliosios k\u016brybos. \u0160\u012f Popuri pirm\u0105 kart\u0105 teko i\u0161girsti praeit\u0105 vasar\u0105 Pasvalio dain\u0173 \u0161vent\u0117je (dirigavo D. Beinaryt\u0117). Didelio efekto nepadar\u0117. O jau ruden\u012f, keliems studenti\u0161kiems chorams susirinkus Liepojoje, D. Beinaryt\u0117 j\u012f universiteto sal\u0117je repetavo tiesiog su fanati\u0161ku atsid\u0117jimu. Koncertinis atlikimas Liepojos \u201eDid\u017eiojo gintaro\u201c koncert\u0173 sal\u0117je, kuri, beje, garsi puikia akustika, buvo pavyzdinis: puiki ritmo precizija, ai\u0161k\u016bs vokalo \u0161trichai, teksto greitakalb\u0117. Tuo tarpu \u201e\u017dalgirio\u201c hal\u0117je jungtinis choras buvo \u017eenkliai didesnis, s\u0105lygos smulkaus rimto precizijai ma\u017eiau palankios, rafinuotos detal\u0117s i\u0161sib\u0117giojo erdv\u0117je, ta\u010diau apskritai atlikimo nuotaika ir kokyb\u0117 buvo pilnai priimtina.<\/p>\n\n\n\n<p>S. Petreikio \u201eVaka vakulele\u201c \u2013 ko gero i\u0161 eil\u0117s jau \u0161e\u0161toje dain\u0173 \u0161vent\u0117je. Dvi visai (bent man) naujos \u2013 S. Petreikio \u201eSidabro laki\u016bt\u0117\u201c (aran\u017e. D. Beinaryt\u0117, dirigavo Reneta Mi\u0161eikien\u0117) ir A. Lapinsko \u201e\u010ciu\u017eele\u201c (liaudies instrument\u0173 orkestrui aran\u017e., Euenijus \u010ciplys, dirigavo Vilma Masien\u0117), ko gero pranoko l\u016bkes\u010dius, kadangi jos buvo perkeltos \u012f po savait\u0117s Vilniuje vykstan\u010dio \u201eGaudeamus\u201c XIX repertuar\u0105, i\u0161 ten i\u0161\u0117mus L. Vilkon\u010diaus \u201eDideli nyk\u0161tukai\u201c. Logi\u0161ka rokiruot\u0117, nes pirmin\u0117 lietuvi\u0173 choro programa \u201eGaudeamus\u201c XIX buvo pernelyg stilisti\u0161kai marga, stokojo vieningumo. \u201e\u010ciu\u017eele\u201c ir \u201eSidabro laki\u016bt\u0117\u201c choro program\u0105 pertemp\u0117 \u012f folklorin\u0119 pus\u0119, ta\u010diau su tuo i\u0161lygino \u012ftr\u016bk\u012f. L. Vilkon\u010diaus \u201eDideli nyk\u0161tukai\u201c, beje, Kaune buvo atlikti (dirigavo Kastytis Barysas). Miniati\u016brinis, \u017eaismingas k\u016brin\u0117lis, atliktas su teatraliniais efektais, susilauk\u0117 gausi\u0173 publikos aplodisment\u0173.<\/p>\n\n\n\n<p>\u012edomios S. Petreikio \u201eSaulala ryduola\u201c ir \u201eSekmini\u0173 ragelis\u201c (aran\u017e. D. Beinaryt\u0117 ir Rimvydas Mitkus) su \u201erageliu\u201c (jo partija i\u0161 tikr\u0173j\u0173 yra solo smuikui). Manau, jos labiau tikt\u0173 kameriniam chorui, dar geriau \u2013 moderniam folkloro ansambliui.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160vent\u0119 atidar\u0117 pu\u010diam\u0173j\u0173 instrument\u0173 orkestras \u201e\u0104\u017euolynas\u201c. \u012esitvirtino paprotys, lyg mada, kad atidarant \u0161vent\u0119 orkestras b\u016btinai turi groti mar\u0161us ir ka\u017ek\u0105 linksmo pramogai. Tik ne koki\u0105 rimtesn\u0119 uverti\u016br\u0105! \u0160\u012f kart\u0105 buvo atlikti Kazio Daug\u0117los \u201eLietuvi\u0161kas mar\u0161\u0173 paradas\u201c, dirigavo Giedrius Vaznys. Mar\u0161ai. \u0160oki\u0173 menas \u2013 ne mano profesin\u0117 sritis. Mano akims jie nebuvo itin patraukl\u016bs: krep\u0161inio aik\u0161tel\u0117s dyd\u017eio avanscena \u0161ok\u0117jams rod\u0117si per ank\u0161ta, j\u0173 gretos lyg suspaustos, lygiavimas prastokas. Gali b\u016bti, jog rezervuot\u0105 \u012fsp\u016bd\u012f i\u0161kreip\u0117 \u017ei\u016br\u0117jimo rakursas, kadangi \u017ei\u016brint i\u0161 auk\u0161\u010diau \u0161ok\u0117jai tarsi atsid\u016br\u0117 dauboje, be veid\u0173. Vaik\u0173 kolektyvai nuteik\u0117 maloniau, nereikalingos pasirod\u0117 dvi polkos, i\u0161 gilaus sovietme\u010dio, muziejin\u0117s \u2013 \u201ePaskutin\u0117 polka\u201c (muzika Jurgio Gai\u017eausko, choreografija Elenos Mork\u016bnien\u0117s, aik\u0161t\u0117s kompozicija Margaritos Tomkevi\u010di\u016bt\u0117s, dirigavo Roma Paulauskien\u0117) ir \u201eJaunyst\u0117s verpetas\u201c (muzika Algimanto Bra\u017einsko, choreografija Laimut\u0117s Kisielien\u0117s, aik\u0161t\u0117s kompozicija Vidmanto Ma\u010diulskio, dirigavo Roma Paulauskien\u0117).<\/p>\n\n\n\n<p>U\u017esklandai apie \u0161vent\u0117s dramaturgin\u012f re\u017eis\u016brin\u012f plan\u0105 (re\u017eisier\u0117 V. Strei\u010da) nedaug k\u0105 gal\u0117\u010diau pasakyti, nes kai \u0161vent\u0117 teka skland\u017eiai, niekas nestringa, supranti, jog pats veiksmas vyksta paremtas menin\u0117s logikos d\u0117sni\u0173 \u2013 j\u0105 priimi toki\u0105, \u201ekokia ir turi b\u016bti.\u201c Jaut\u0117si prologas \u2013 atidarymas, toliau darniai sek\u0117 kelios tematin\u0117s grandys pvz., karo heroikos ir praradim\u0173 dramos (,\u201eO\u0439 \u0443 \u043b\u0443\u0437\u0456\u2026, \u201eNe d\u0117l \u017ealio vyno\u201c, \u201eA\u0161 noriu\u201c), lyrinis epinis T\u0117vyn\u0117s apdainavimas (\u201eGimtin\u0117s ber\u017eai\u201c \u201eSidabro laki\u016bt\u0117\u201c, \u201eKur giria \u017ealiuoja\u201c, \u201eLietuva brangi\u201c ), liaudi\u0161koji muzika. Finale naujas akcentas \u2013 L. Vilkon\u010diaus \u201eD\u0117l tos dainos\u201c \u2013 dainos meno \u0161lovinimas. Tokia intencija, nors ir asocijuot\u0173si su est\u0173 ir latvi\u0173 tradicija, kai \u0161ven\u010di\u0173 pabaigose yra pagerbiama pati \u0161vent\u0117, tautos daina \u2013 m\u016bs\u0173 ne\u0161okiruoja. Juo labiau, kad tautin\u0117s giesm\u0117s &#8211; Juozo Naujalio \u201eLietuva brangi\u201c (dirigavo Ramut\u0117 Navickien\u0117) ir Juozo Gudavi\u010diaus \u201eKur giria \u017ealiuoja\u201c (dirigavo Algirdas \u0160umskis) &#8211; jau buvo pagiedotos art\u0117jant \u012f final\u0105, o pats finalas sek\u0117 su \u0161okiais, dirigent\u0173 gerbimu ir kitais bendrais veiksmais.<\/p>\n\n\n\n<p>Apibendrinant galime d\u017eiaugtis, kad Kauno \u0161vent\u0117 pasi\u017eym\u0117jo itin auk\u0161ta menine atlikimo kult\u016bra. Nuogirdos, jog D. Beinaryt\u0117 \u201e\u017eiauriai\u201c spaud\u0117 chorus, daug repetavo \u2013 intriguoja ir kartu skatina optimizm\u0105: chorin\u0117 potencija dar nei\u0161bluko, yra galia ver\u017etis Per aspera ad astra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Apie Kauno publik\u0105<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p> Jos gausyb\u0117 nematyta: u\u017eimti visi suolai nuo apa\u010dios iki palubi\u0173. Atidi, ori, gerai klaus\u0117. Toki\u0105 dain\u0173 \u0161ventei atsidavusi\u0105 publik\u0105 turi tik vienas Kaunas. Bet buvo keista s\u0117d\u0117ti tamsoje, nes ap\u0161viestas buvo tik choras ir \u0161ok\u0117jai. Keistas jausmas, lyg visi atskirti, nesusiliejanys \u012f homogeni\u0161k\u0105 organizm\u0105, vadinam\u0105 publika! Vingio estradoje, ar tu dainuotumei ir b\u016btumei estrados viduryje, ar s\u0117d\u0117tumei publikos suoluose \u2013 jauti vis\u0173 kontakt\u0105. Jei stovi estradoje, matai \u017emoni\u0173 j\u016br\u0105, kuri gieda tautines giesmes ir pakyla kaip did\u017eiul\u0117 banga, choras virpteli, lyg elektros srov\u0117s krestel\u0117tas. Tamsoje \u017emon\u0117ms \u012fkaisti ir susilieti sunkiau.<\/p>\n\n\n\n<p>Kaunas turi ne tik stipriausi\u0105 dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 dvasin\u0119 potencij\u0105, bet auk\u0161\u010diausios kvalifikacijos, energingus choro dirigentus. Vyresni\u0105j\u0105 j\u0173 kart\u0105 pakeit\u0117 jaunoji, \u012f Am\u017einyb\u0119 i\u0161\u0117jusio maestro Petro Bingelio misij\u0105 t\u0119sia D. Beinaryt\u0117. \u0160vent\u0117je, tiesa, nedirigavo Kauno valstybinio choro vadovas Robertas \u0160ervenikas. Gal nebuvo ir paties choro? Ne\u017einau! Mat\u0117me to choro dirigent\u0105\/chormeister\u012f K\u0119stut\u012f Jakeli\u016bn\u0105, bet jis \u0161vent\u0117je gal\u0117jo atstovauti ir savo chor\u0105 \u201eKamertonas\u201c. Kauno valstybinis choras miesto dain\u0173 \u0161vent\u0117se b\u016bdavo pagrindin\u0117 j\u0117ga. Ar taip buvo ir \u0161\u012f kart\u0105? Ir kaip bus ateityje? Ne\u017einau.<\/p>\n\n\n\n<p>Dain\u0173 \u0161vent\u0117 \u201e\u010cia suteko up\u0117s\u201c tapo reik\u0161mingu m\u016bs\u0173 chorin\u0117s kult\u016bros \u012fvykiu ne vien d\u0117l auk\u0161to meninio lygio, bet ir d\u0117l inovacijos. Ji prapl\u0117t\u0117 dain\u0173 \u0161vent\u0117s meno sampratos turin\u012f, leido lyginti bei spr\u0119sti, kuo pana\u0161i ir kuo skiriasi dain\u0173 \u0161vent\u0117 u\u017edaroje hal\u0117je nuo \u0161vent\u0117s lauko estradose, kur link naujos galimyb\u0117s vest\u0173 \u0161vent\u0117s tradicij\u0105. Pademonstruota galimyb\u0117 rinktis!<\/p>\n\n\n\n<p>Mano \u012fsp\u016bd\u017eiai lieka \u012fsp\u016bd\u017eiais, nepretenduoja \u012f gilesn\u0119 analiz\u0119. Na, o k\u0105 Kaunas pademonstruos jubiliejiniais dain\u0173 \u0161vent\u0117s metais, kiek tuomet menin\u0117s galios \u201esutek\u0117s\u201c \u012f Kaun\u0105, \u012f kur\u012f ir \u0161\u012f kart\u0105 \u201esutek\u0117jo up\u0117s\u201c pamatysime. Belieka palink\u0117ti daug daug&#8230;!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DR. REGIMANTAS GUDELIS Apie Kauno dain\u0173 \u0161vent\u0119 ra\u0161yti man, klaip\u0117die\u010diui, lyg ir neder\u0117t\u0173; Kaunas turi savo korespondentus, muzikologus, ra\u0161tingus chorved\u017eius \u2013 jiems ra\u0161yti. Ry\u017eausi tik tod\u0117l, jog tai buvo pirmoji&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2680"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2680"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2726,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2680\/revisions\/2726"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}