{"id":2758,"date":"2022-09-12T16:59:38","date_gmt":"2022-09-12T16:59:38","guid":{"rendered":"https:\/\/choras.lt\/?p=2758"},"modified":"2022-09-12T16:59:40","modified_gmt":"2022-09-12T16:59:40","slug":"psichologas-paulius-rakstikas-visi-mes-kazkiek-rigoletai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/2022\/09\/12\/psichologas-paulius-rakstikas-visi-mes-kazkiek-rigoletai\/","title":{"rendered":"Psichologas Paulius Rak\u0161tikas: \u201eVisi mes ka\u017ekiek Rigoletai\u201c"},"content":{"rendered":"\n<p>Lietuvos nacionalinis operos ir baleto teatras 2022\u20132023 m. sezon\u0105 pradeda ital\u0173 kompozitoriaus Giuseppe&#8217;s Verdi k\u016brybos brangakmeniu \u2013 opera \u201eRigoletas\u201c. Besipuikuojanti vis\u0173 pasaulio operos teatr\u0173 repertuaruose, ji pasakoja Hercogo r\u016bm\u0173 juokdario Rigoleto bei jo dukters D\u017eildos gyvenimo dram\u0105, kurioje u\u017ekoduota vaik\u0173 ir t\u0117v\u0173 santyki\u0173 problema, asmenyb\u0117s dvilypumas, ker\u0161tas ir bausm\u0117.<\/p>\n\n\n\n<p>Apie psichologin\u012f \u201eRigoleto\u201c lygmen\u012f ir gyvenimi\u0161kas situacijas \u2013 pokalbis su psichologu, daugelio straipsni\u0173 psichologijos tematika ir knygos \u201eStaigmena gyventi\u201c autoriumi Pauliumi Rak\u0161tiku.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rigoleto psichologinis portretas operoje i\u0161ties sud\u0117tingas ir daugiasluoksnis: jis \u2013 ir r\u016bpestingas t\u0117vas, ir r\u016bm\u0173 juokdarys, ir pagie\u017eos, ker\u0161to pagauta asmenyb\u0117. Kaip \u012fvertintum\u0117te tok\u012f persona\u017eo paveiksl\u0105 realiame, kasdieniame gyvenime?<\/strong><br>Visi mes ka\u017ekiek Rigoletai d\u0117l labai paprastos prie\u017easties: bandome prisitaikyti prie aplinkos, kit\u0173 \u017emoni\u0173, gyvenimo i\u0161\u0161\u016bki\u0173. Pati aplinka, kurioje gyvename, yra sud\u0117tinga, dvilyp\u0117, daugiasluoksn\u0117, nenusp\u0117jama, neapibr\u0117\u017eta, ir tai ver\u010dia mus ie\u0161koti b\u016bd\u0173 prisitaikyti. Tad saky\u010diau, kad tai \u2013 ne konkretaus persona\u017eo savyb\u0117, bet m\u016bs\u0173 vis\u0173 b\u016btinyb\u0117 i\u0161gyventi, aktyvuojanti \u012fvairius vaidmenis, kuriuose mes b\u016bname.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiekvienas galime identifikuoti vis kitok\u012f save skirtingomis aplinkyb\u0117mis: kokie esame vienoje ar kitoje aplinkoje, kai mums sekasi arba nesiseka, kaip m\u0105stome, kai sergame, o k\u0105 i\u0161gyvename pa\u010diame j\u0117g\u0173 \u017eyd\u0117jime. Tad galiu sugluminti u\u017edav\u0119s klausim\u0105: \u201eTai kas a\u0161 toks esu?\u201c Ir tai nebus lengvas klausimas, nes juk a\u0161 esu visur \u2013 kai skauda, kai nesiseka\u2026 Kai ker\u0161tauju \u2013 irgi esu a\u0161, kai pasielgiu didvyri\u0161kai \u2013 taip pat. \u201eA\u0161\u201d gimsta kiekvien\u0105 akimirk\u0105, ir da\u017enai mes patys nustembame d\u0117l savo elgesio: kartais i\u0161 gerosios, kartais \u2013 i\u0161 prastosios pus\u0117s.<\/p>\n\n\n\n<p>Pats \u017emogus yra kintantis ir nuolat pulsuojantis, bandantis prisitaikyti, i\u0161gyventi, ka\u017ekaip palengvinti savo b\u016bt\u012f. Ko gero, ir Rigoletas bando i\u0161b\u016bti su savo vidiniais skausmais ir ie\u0161ko tam b\u016bd\u0173, u\u017esid\u0117damas skirtingas kaukes.<\/p>\n\n\n\n<p>Da\u017enai girdima metafora, kad mes, \u017emon\u0117s, esame kaip aktoriai, skirtinguose etiuduose vaidinantys persona\u017eai. Su tuo sunku pasigin\u010dyti, nes nuolat ka\u017ek\u0105 \u012fk\u016bnijame. Tad \u012fvairiuose persona\u017euose galime atrasti savo elgesio modeli\u0173, savo charakterio savybi\u0173.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Viena svarbiausi\u0173 operos dramaturgini\u0173 linij\u0173 yra Rigoleto ir jo dukters D\u017eildos santykis, operoje atsiskleid\u017eiantis \u012fvairiomis spalvomis: ypatingu, perd\u0117tu t\u0117vo r\u016bpes\u010diu ir meile, nepasitik\u0117jimu supan\u010diu pasauliu. Rigoleto noras apsaugoti dukter\u012f ir sl\u0117pti j\u0105 sukuria nuo realyb\u0117s nutolusio gyvenimo iliuzij\u0105. I\u0161 kur \u017emoguje atsiranda tas siekis pasisavinti kit\u0105, atskirti j\u012f nuo pasaulio?<\/strong><br>\u012e tok\u012f klausim\u0105 gali b\u016bti labai daug atsakym\u0173. Galime pasamprotauti, kas mums yra vaikai. Jeigu tai sveiki santykiai, sveikos asmenyb\u0117s, grei\u010diausiai tai bus ka\u017ekas labai artima, sava. Kai b\u016bname su savo vaikais, savoje aplinkoje, mums nereikia kauki\u0173. Be abejo, galime b\u016bti t\u0117vo, draugo, baud\u017eian\u010diojo ar skatinan\u010diojo vaidmenyje. Bet \u0161ie vaidmenys yra to tikrojo, autenti\u0161kojo \u201ea\u0161\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Jei \u017emogus kasdienyb\u0117je labai da\u017enai kaitalioja kaukes, jis patiria daug kan\u010dios. Jei vien\u0105 akimirk\u0105 turiu b\u016bti juokdariu, o kit\u0105 \u2013 ka\u017ekuo r\u016bpintis, jei susiduriu su nepritekliumi, skausmu ar kitomis problemomis, \u012feiti \u012f kiekvien\u0105 vaidmen\u012f man reik\u0117s did\u017eiuli\u0173 pastang\u0173. Tad vaidmenys, kuriuose man gera, komforti\u0161ka, kuriuose jau\u010diu, kad esu mylimas, gyvas ir vertinamas, tampa artimesni.<\/p>\n\n\n\n<p>Vaikui t\u0117vai did\u017ei\u0105j\u0105 laiko dal\u012f vis tik yra autoritetai, tad gali b\u016bti, kad Rigoleto persona\u017eui tas vaidmuo yra toks geid\u017eiamas, kad, saugodamas dukter\u012f, jis saugo savo paties autenti\u0161k\u0105 identitet\u0105, savo tikr\u0105j\u012f \u201ea\u0161\u201d, kuris puikiausiai atsiskleid\u017eia santykyje su vaiku.<\/p>\n\n\n\n<p>Gyvenime taip pat nutinka, kad per santyk\u012f su vaiku i\u0161gyvename ir savo saug\u0173 vaikyst\u0117je i\u0161gyvent\u0105 patyrim\u0105. Jeigu tur\u0117jome sveik\u0105 vaikyst\u0119, tikrai galime identifikuoti, kad tai \u2013 nuostabus laikas: \u017eaidimai, ner\u016bpestingumas, nesibaigiantys atradimai, staigmenos. Patirdami kan\u010di\u0105 dabartin\u0117je savo gyvenimo situacijoje, b\u016bdami su vaiku galime dar kart\u0105 i\u0161gyventi vaikyst\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Turb\u016bt kiekvienas, auginantis vaikus, pajunta nor\u0105 juos apsaugoti nuo negand\u0173, streso, kit\u0173 \u017emoni\u0173 skriaudos. Kur prasideda patologi\u0161ki santykiai?<\/strong><br>Ko gero, kai per santyk\u012f su vaiku pradedame jam formuoti priklausomyb\u0119 nuo santykio su mumis \u2013 t\u0117vais. Turint vaik\u0173, sunku priimti, kad jiems tav\u0119s, kaip t\u0117vo ar mamos, reikia tik tam tikram laikotarpiui. Ir jeigu a\u0161 pats, kaip t\u0117vas, turiu sunkum\u0173, a\u0161 juos galiu kreipti \u012f santyk\u012f su vaiku ir taip palengvinti savo vidines kan\u010dias. Toks santykis gali tapti patologiniu, nes, bandydamas apsaugoti vaik\u0105, a\u0161 jam kuriu dar didesn\u0119 ateities problem\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Vienas da\u017eniausi\u0173 sunkum\u0173 \u0161iuolaikiniame pasaulyje yra savaranki\u0161kumo nesuteikimas, arba intuityvus siekis apsaugoti nuo pasaulio negand\u0173. Vaikas, nor\u0117damas i\u0161gyventi savaranki\u0161kai, turi kuo anks\u010diau ir kuo skland\u017eiau atsitraukti nuo prie\u017ei\u016bros ir prad\u0117ti gyvenimi\u0161kus klausimus spr\u0119sti pats. Konfliktas, kur\u012f da\u017enai i\u0161gyvena \u0161iuolaikiniai t\u0117vai: sekimo laikrod\u017eiai, nuolatinis skambin\u0117jimas\u2026 Bet ar to tikrai reikia vaikui?<\/p>\n\n\n\n<p>Taip, vaikas turi b\u016bti saugus. Bet k\u0105 tai rei\u0161kia? Prisimenu Budos istorij\u0105, kurio t\u0117vai saugojo j\u012f nuo senatv\u0117s, nuo mir\u010di\u0173, nuo lig\u0173, ir viso to jam nerod\u0117. Bet kiek taip galima gyventi? Visi suprantame, kad tai \u2013 labai ribota galimyb\u0117, ir kuo mes labiau atid\u0117liojame t\u0105 virk\u0161tel\u0117s nukirpim\u0105, tuo labiau apsunkiname savaranki\u0161kos asmenyb\u0117s prisitaikym\u0105 \u0161iame sud\u0117tingame pasaulyje.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gr\u012f\u017ekime prie D\u017eildos persona\u017eo. Ji \u2013 jauna, patikli, tyra, neturinti gyvenimi\u0161kos patirties mergina, kuri, susid\u016brusi su pasaulio realybe, nuken\u010dia: pamilusi netik\u0117tai sutikt\u0105 Hercog\u0105, lieka apgauta ir i\u0161duota. Ar gali b\u016bti taip, kad did\u017eiausia Rigoleto kalt\u0117 ir yra tikro pasaulio sl\u0117pimas nuo savo dukters?<\/strong><br>Man tai pana\u0161u \u012f bandym\u0105 palaikyti absoliut\u0173 sterilum\u0105 higienos prasme. Jeigu nuo pat k\u016bdikyst\u0117s prad\u0117sime ne\u012ftik\u0117tinai steriliai auginti k\u016bdik\u012f \u2013 jis nei\u0161gyvens. Gyvenimas pilnas bakterij\u0173, virus\u0173 \u2013 jie yra \u0161io gyvenimo dalis. Kaip ir pyktis, ker\u0161tas, melagyst\u0117s, pikti \u017eod\u017eiai \u2013 visa, k\u0105 identifikuojame su minuso \u017eenklu.<\/p>\n\n\n\n<p>Bandymai auginti vaik\u0105 steriliai yra u\u017edelsto veikimo bomba, nors t\u0117vams tai kartais lengvesnis kelias. Juk laikyti steriliai yra lengviau negu susidurti su pirmosiomis ligomis, kar\u0161\u010diavimais, bemieg\u0117mis naktimis. Tada atsiranda ne tik vaiko kan\u010dia, bet ir mano, kad ka\u017eko nei\u0161saugojau. Man tai skamba kaip bandymas apsaugoti nuo ka\u017eko, nuo ko negali b\u016bti apsaugotas niekas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vis d\u0117lto, nepaisydama patirtos skriaudos, D\u017eilda myli ir gina Hercog\u0105\u2026<\/strong><br>Ir tai puikus pavyzdys, k\u0105 u\u017eaugina sterilumas. Jis u\u017eaugina i\u0161kreipt\u0105 pasaulio vaizd\u0105 \u2013 tiek aplinkos, tiek \u017emoni\u0173. I\u0161 sterilaus kambario i\u0161leistas \u017emogus i\u0161 pirmo pamatyto vaizdo gali padaryti toli siekian\u010dias i\u0161vadas, nors mato tik pasaulio fragment\u0117l\u012f. Bet juk daugelio kit\u0173 fragment\u0173 jis dar nemat\u0117, nes buvo steriliai auginamas. Tuomet tas fragmentas jam daro did\u017eiul\u0119 \u012ftak\u0105: jis nemoka i\u0161mintingai, adaptyviai jo priimti, neturi platesnio vertinimo galimyb\u0117s, savo vertinim\u0105 apie nauj\u0105 patirt\u012f labai sureik\u0161mina.<\/p>\n\n\n\n<p>Galb\u016bt tai yra \u012fsimyl\u0117jimas, sutikus kit\u0105 vyr\u0105, o ne savo t\u0117v\u0105, ir tai sukuria netik\u0117tumo moment\u0105. Bet ka\u017ein ar toks netik\u0117tumas b\u016bt\u0173 \u012fvyk\u0119s, jei D\u017eilda anks\u010diau b\u016bt\u0173 sutikusi t\u016bkstant\u012f vyr\u0173? Kiek toki\u0173 istorij\u0173 i\u0161girstame: jaunut\u0117 mergina, u\u017eaugusi provincijoje, nieko nema\u010diusi\u2026 Ir \u0161tai atsiranda \u017emogus, kuris ka\u017ek\u0105 pa\u017eada! Ji n\u0117ra patyrusi gyvenimo ir ji tuo patiki, nes yra tyra, nesusid\u016brusi su melu, pagie\u017ea, i\u0161naudojimu. Ji nauj\u0105 patirt\u012f priima labai giliai, ir tai atsisuka prie\u0161 j\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Kai turime daug patir\u010di\u0173, jos virsta m\u016bs\u0173 m\u0105stymo atramos ta\u0161kais. Kuo daugiau t\u0173 atramos ta\u0161k\u0173 turime, tuo adekva\u010diau vertiname, kas su mumis vyksta. Taigi bandymas saugoti atima galimyb\u0119 m\u0105styti pla\u010diau, patirti \u012fvairiau.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Operoje akcentuojama ir ker\u0161to tema: Rigoletas, apimtas skausmo d\u0117l vienintel\u0117s dukters paniekinimo, siekia atker\u0161yti jos skriaudikui. Ar ker\u0161tas yra \u012fgimtas, nat\u016bralus \u017emogaus instinktas?<\/strong><br>Kas tikrai \u012fgimta \u2013 tai pyktis, kaip emocija. O kur ji nuveda, \u010dia jau kiekvieno \u017emogaus s\u0105moningai arba nes\u0105moningai pasirinktas kelias. Ker\u0161tas \u0161iuo atveju yra pyk\u010dio forma, virtusi elgesiu.<\/p>\n\n\n\n<p>Kartais pyktis pasirei\u0161kia ne veiksmais, bet ker\u0161tingomis mintimis. Ir mes visi tai esame patyr\u0119. Visi daugiau ar ma\u017eiau norime palink\u0117ti pikto arba trinktelti atgal, kai jau\u010diam\u0117s \u012fskaudinti. Netgi daugelis tik\u0117jimo form\u0173 yra nukreiptos \u012f pyk\u010dio suvaldym\u0105, nes \u017emonija puikiai \u017eino, kad nevalingas pyk\u010dio i\u0161leidimas pridaro daug b\u0117d\u0173 tiek sau pa\u010diam, tiek aplinkai.<\/p>\n\n\n\n<p>\u012edomu patyrin\u0117ti, \u012f k\u0105 nukreiptas \u017emogaus pyktis. Juk jis \u2013 labai aktyvi ir stipri emocija, turinti krypt\u012f. Mes pykstame, tur\u0117dami objekt\u0105: tai gali b\u016bti \u017emogus, \u012fvykis, poelgis. Rigoletas patiria pykt\u012f suvok\u0119s, kad jo santykis su dukra, jos saugojimas prived\u0117 prie to, kas nutiko. Tai gilesn\u0117 s\u0105moningumo forma: \u017emogus pradeda atsekti ry\u0161ius, d\u0117l ko taip atsitiko, ir da\u017enai tie ry\u0161iai atveda \u012f m\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 poelgius. Tada tai dar sunkiau pakelti: netur\u0117damas kur d\u0117ti pyk\u010dio, turi j\u012f nukreipti \u012f save. Tuomet gali apimti suicidin\u0117s mintys, gili depresija, \u012f save nukreiptos pyk\u010dio formos.<\/p>\n\n\n\n<p>Kartais pyktis b\u016bna nukreiptas \u012f aplink\u0105. Pavadin\u010diau tai primityvesne pyk\u010dio forma: visada lengviau rasti kalt\u0105, o jei dar pavyksta j\u012f nubausti \u2013 i\u0161vis smagu! Pyktis tarsi sugeneruoja teisingumo atstatymo jausm\u0105, bet tai iliuzija \u2013 ne\u012fmanoma teisingumo atstatyti nusikaltimu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>I\u0161 \u010dia veikiausiai ir atpildo scena: Rigoletas, nor\u0117j\u0119s nu\u017eudyti Hercog\u0105, pats tampa nubaustas \u2013 netenka taip brangintos dukters, lieka su savo kalte ir netekties skausmu\u2026<\/strong><br>Man asmeni\u0161kai tai skamba kaip moralas, kur nuveda nesuvaldyta emocija. Visi pridarome klaid\u0173: galb\u016bt klaida, kad Rigoletas savo dukter\u012f augina steriliomis s\u0105lygomis, kad gyvenime naudoja per daug skirting\u0173 kauki\u0173\u2026 \u010cia gyvenimi\u0161ki klausimai, visi su tuo susiduriame.<\/p>\n\n\n\n<p>Kartais \u017emogui per sunku i\u0161b\u016bti su savo kan\u010dia, pyk\u010diu, ir jis pakl\u016bsta primityvioms pirmin\u0117ms emocijoms, yra j\u0173 vedamas, o pasekm\u0117s \u2013 viso to kaina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Kalb\u0117josi Ingrida Mila\u0161i\u016bt\u0117<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Nuotrauka i\u0161 P.Rak\u0161tiko asmeninio archyvo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lietuvos nacionalinis operos ir baleto teatras 2022\u20132023 m. sezon\u0105 pradeda ital\u0173 kompozitoriaus Giuseppe&#8217;s Verdi k\u016brybos brangakmeniu \u2013 opera \u201eRigoletas\u201c. Besipuikuojanti vis\u0173 pasaulio operos teatr\u0173 repertuaruose, ji pasakoja Hercogo r\u016bm\u0173 juokdario&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2760,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2758"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2758"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2765,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2758\/revisions\/2765"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}