{"id":4993,"date":"2024-03-04T16:40:44","date_gmt":"2024-03-04T16:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/choras.lt\/?p=4993"},"modified":"2024-03-04T16:40:47","modified_gmt":"2024-03-04T16:40:47","slug":"pastabos-parastese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/2024\/03\/04\/pastabos-parastese\/","title":{"rendered":"PASTABOS PARA\u0160T\u0116SE"},"content":{"rendered":"\n

Dr. Lina DUMBLIAUSKAIT\u0116 – JUKONIEN\u0116<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dain\u0173 \u0161vent\u0117s \u017eygis per Lietuv\u0105 \u012fgauna pagreit\u012f. Jau aplankytas ne vienas rajonas. Dain\u0173 \u0161vent\u0117, anot gyvojo klasiko – \u0161imtamet\u0117 mergait\u0117 – s\u0117kmingai \u017eygiuoja \u012f savo garb\u0119. \u017dmon\u0117s dainuoja, \u0161okia, groja, parodydami visa, k\u0105 turi gra\u017eiausio. Belieka laukti, kol Vilniuje patvins m\u016bs\u0173 tautos dvasin\u0117s k\u016brybos up\u0117. Bet, kaip visada, kas nors atsitinka ne taip\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u0160tai ir dabar \u2013 vie\u0161ojoje erdv\u0117je pasirodo samprotavimai apie dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 \u201eprie\u0161us\u201c. Tie dalykai, apie kuriuos ra\u0161oma, jau buvo benuein\u0105 \u012f praeit\u012f. Gal daugelis ir pamir\u0161o, arba ir visai nesidom\u0117jo. Prisiminta kai kuri\u0173 filosof\u0173 ne itin malonus po\u017ei\u016bris \u012f dain\u0173 \u0161ventes. Dar blogiau \u2013 jie nesilankantys dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 renginiuose. Kokia tragedija\u2026 Neabejotina, ginantys dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 garb\u0119 yra skatinami ger\u0173 intencij\u0173. Bet nori nenori su tomis geromis intencijomis v\u0117l prakrap\u0161t\u0117 beu\u017egyjant\u012f \u0161a\u0161\u0105 ir paskleid\u0117 neger\u0105 kvap\u0105. B\u016bt\u0173 viskas puiku, jeigu tie \u201ekvaili\u201c ir nesusiprat\u0119 filosofai negadint\u0173 nuostabaus dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 paveikslo. Atnaujinus buvus\u012f \u0161ar\u0161al\u0105, kaip beb\u016bt\u0173 keista, \u201e\u0161auk\u0161tas deguto\u201c atsid\u016br\u0117 kitoje statin\u0117je\u2026 Tik negali suprasti, kam to reik\u0117jo prie\u0161 pat Jubiliejin\u0119 dain\u0173 \u0161vent\u0119?<\/p>\n\n\n\n

Keista situacija Lietuvoje. Dain\u0173 \u0161vent\u0117s tema tampa tabu. Kaip kokia \u0161ventoji karv\u0117, kurios negalima liesti. Formuojamas ka\u017ekoks dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 kultas. Kai tik bandoma vertinti platesniame kontekste ir kriti\u0161kai, sukyla riteriai ir puola ginti dain\u0173 \u0161vent\u0117s garb\u0119. Kaip kokie donkichotai sav\u0105j\u0105 Dulsin\u0117j\u0105.<\/p>\n\n\n\n

O juk nebuvo sovietme\u010diu viskas labai gerai ir ro\u017e\u0117mis klota. Jeigu filosofai pabando visuomen\u0117s gyvenimo rei\u0161kinius apr\u0117pti platesniame kontekste, \u012f kuriuos muzikantai ne visada gilinasi, dar nerei\u0161kia, kad filosofai kvailiai ar kenk\u0117jai. Polemika tarp filosofo ir muzikanto yra berg\u017ed\u017eia. Nes j\u0173 \u201esvorio kategorijos\u201c labai jau nelygios. \u010cia kaip bokso ringe – kova negali b\u016bti lygiavert\u0117. Many\u010diau, mums muzikantams koj\u0105 paki\u0161a nenoras ar negeb\u0117jimas matyti toliau savo \u201edar\u017eo. Tada ir prasideda smulkmeni\u0161ki gin\u010dai. O neretai ir pyktis oponento adresu. Prisimenu, kai prie\u0161 kok\u012f ger\u0105 de\u0161imtmet\u012f paband\u017eiau paprie\u0161tarauti teiginiui, jog pirmoji sovietin\u0117 1946 m. dain\u0173 \u0161vent\u0117 buvo Lietuvos dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 tradicij\u0173 t\u0119s\u0117ja. Kad pasipyl\u0117 \u012f mane akmen\u0173 kru\u0161a\u2026Buvau apm\u0117tyta kaip Biblijos paleistuv\u0117. \u017dinant, kas Lietuvoje d\u0117josi 1946 m., sunku b\u016bt\u0173 t\u0105 susib\u016brim\u0105 pavadinti \u0160VENTE. Tai labiau primena puot\u0105 maro metu. Giedojom pad\u0117kos himnus \u201ei\u0161vaduotojui\u201c? Giedojom. Buvome priversti? Buvome. Kitas dalykas, kad kaip ir kiekvien\u0105 gyv\u0105 padar\u0105, mus gelb\u0117jo I\u0160LIKIMO INSTINKTAS. Tad b\u016bkim biedni, bet teisingi\u2026 Viskas buvo nuleid\u017eiama \u201ei\u0161 vir\u0161aus\u201c. O juk dain\u0173 \u0161vent\u0117 turi prasm\u0119, kai kyla \u201ei\u0161 apa\u010dios\u201c. I\u0161 tautos dvasios gelmi\u0173. Kokia ir buvo pirmoji dain\u0173 \u0161vent\u0117.<\/p>\n\n\n\n

Pra\u0117jus daugiau kaip trisde\u0161im\u010diai met\u0173 vis dar girdime padejavimus, kad tada (sovietme\u010diu) chor\u0173 buvo daugiau, visus i\u0161laik\u0117 valstyb\u0117. Jaunajai kartai noriu priminti: tada beveik kiekvienas kolchozas ar fabrikas tur\u0117jo chor\u0105. Choro vadovas b\u016bdavo \u201eapiformintas\u201c brigadininku, cecho meistru ar dar kuo kitu. Kad gal\u0117t\u0173 mok\u0117ti vadovui atlyginim\u0105 u\u017e darb\u0105. \u017dmon\u0117s pavarg\u0119 nuo darb\u0173, neretai buvo varu varomi \u012f chor\u0105. Ar j\u016bs nor\u0117tum\u0117t taip dirbti? O apie \u201esoclenktynes\u201c tegul jums papasakoja j\u016bs\u0173 t\u0117vai ar seneliai.<\/p>\n\n\n\n

Dabar galime pasid\u017eiaugti, kad chor\u0173 gal ir ma\u017eiau, bet j\u0173 kokyb\u0117 visai kita. Net ir m\u0117g\u0117j\u0173 chorai art\u0117ja prie profesional\u0173. O kaip i\u0161augo jaunieji dirigentai. Tikri profesionalai. J\u0173 jau nesinori vadinti chorved\u017eiais. Jie tikri choro dirigentai.<\/p>\n\n\n\n

Pabaigai \u2013 nei juokais, nei rimtai: nors filosofai yra \u201ekvaili\u201c, o muzikantai \u201eprotingi\u201c, tik\u0117kime, jog Jubiliejin\u0117 dain\u0173 \u0161vent\u0117 Vilniuje bus turininga ir prasminga. O \u0161imtamet\u0117 mergait\u0117 atsiskleis visu gra\u017eumu. Pasaulyje vykstant negeriems dalykams, kai \u017emonijos ateitis labai miglota, d\u0117kokime Auk\u0161\u010diausiajam, kad galime laisvai gyventi ir kurti. Kol tautos Gyvyb\u0117s medis \u012fleid\u0119s giliai \u0161aknis maitins gyvyb\u0117s syvais ateinan\u010dias kartas, dain\u0173 \u0161vent\u0117ms pavojus negresia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Lina DUMBLIAUSKAIT\u0116 – JUKONIEN\u0116 Dain\u0173 \u0161vent\u0117s \u017eygis per Lietuv\u0105 \u012fgauna pagreit\u012f. Jau aplankytas ne vienas rajonas. Dain\u0173 \u0161vent\u0117, anot gyvojo klasiko – \u0161imtamet\u0117 mergait\u0117 – s\u0117kmingai \u017eygiuoja \u012f savo… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4993"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4993"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4996,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4993\/revisions\/4996"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3895"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}