Diskusijos apie valstyb\u0117s atsparum\u0105, penkt\u0105sias kolonas, informacinius karus bei demokratijos i\u0161\u0161\u016bkius vis da\u017eniau palie\u010dia ir kult\u016bros lauk\u0105. Tai suprantama \u2013 kult\u016bra i\u0161 ties\u0173 yra neatsiejama visuomen\u0117s savivokos dalis. Ji gali vienyti, ugdyti, telkti ir \u012fgalinti. Ta\u010diau \u0161iuo metu vie\u0161ojoje erdv\u0117je vis da\u017eniau skamba mintys, jog kult\u016bra tur\u0117t\u0173 b\u016bti suprasta kaip gynybos politikos dalis \u2013 lyg simbolinis ginklas, kuris saugo nuo i\u0161or\u0117s ir vidaus gr\u0117smi\u0173. Toks po\u017ei\u016bris gali atrodyti patrauklus ir net mobilizuojantis, ta\u010diau slepia pavojing\u0105 paprastinim\u0105. Kult\u016bra n\u0117ra nei propagandos \u012frankis, nei patogus valstyb\u0117s gynybos aparatas. Ji yra daug daugiau \u2013 ir b\u016btent tod\u0117l tokia svarbi.<\/p>\n\n\n\n
Pirmiausia verta pripa\u017einti: id\u0117ja, kad kult\u016bra stiprina demokratij\u0105, pilieti\u0161kum\u0105 ir kritin\u012f m\u0105stym\u0105 \u2013 teisinga. Ta\u010diau pavojus slypi ten, kur kult\u016bra imama suvokti tik per \u0161i\u0105 \u201efunkcin\u0119\u201c prizm\u0119. Kai sakoma, kad \u201ekult\u016bra turi b\u016bti valstyb\u0117s atsparumo dalis\u201c, b\u016btina paklausti \u2013 kokia ta kult\u016bra? Kas j\u0105 kuria? Ar kalbame apie visos visuomen\u0117s kult\u016brin\u0119 \u012fvairov\u0119, ar tik apie t\u0105 jos dal\u012f, kuri patogi vald\u017eiai?<\/p>\n\n\n\n
Da\u017enai deklaruojamas kult\u016bros \u201ehorizontalumas\u201c vis dar da\u017enai rei\u0161kia centralizacij\u0105 \u2013 did\u017eiuosius nacionalinius kult\u016bros centrus, reprezentacinius projektus, presti\u017einius festivalius. Ta\u010diau tikrasis kult\u016bros atsparumas gimsta ne ministerij\u0173 koridoriuose, o vietos bendruomen\u0117se, mokyklose, bibliotekose, nepriklausom\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 dirbtuv\u0117se.<\/p>\n\n\n\n
Kult\u016bra yra laisv\u0117s sfera \u2013 ir tik joje ji i\u0161 ties\u0173 \u012fgyja gali\u0105 prie\u0161intis. Laisv\u0117 rei\u0161kia teis\u0119 kritikuoti, provokuoti, kelti nepatogius klausimus. Ta\u010diau kai kult\u016bra tampa politikos \u201einstrumentu\u201c, rizikuojame j\u0105 paversti tu\u0161\u010diu simboliu \u2013 lozungais apie tauti\u0161kum\u0105 ar vienyb\u0119, kurie i\u0161 ties\u0173 maskuoja kontrol\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Valstyb\u0117s noras stiprinti kult\u016br\u0105 netur\u0117t\u0173 reik\u0161ti bandymo j\u0105 \u012fdarbinti. Kai i\u0161 meninink\u0173 tikimasi \u201eatsakingo patriotizmo\u201c, \u201eteising\u0173 tem\u0173\u201c, \u201evienijan\u010di\u0173 naratyv\u0173\u201c \u2013 tai ne parama, o spaudimas. Demokratijos stipryb\u0117 slypi ne vienodume, o geb\u0117jime i\u0161laikyti daugiabalsi\u0161kum\u0105. Ir kult\u016bra \u0161ioje demokratijoje \u2013 ne ginklas, o veidrodis. Kartais nelabai patogus.<\/p>\n\n\n\n
Kalb\u0117dami apie atsparum\u0105, pirmiausia turime pa\u017evelgti \u012f kasdien\u0119 kult\u016bros politik\u0105: ar region\u0173 kult\u016bros centrams pakanka resurs\u0173 vykdyti savo misij\u0105, o ne tik \u201eoptimizuoti veiklas\u201c; ar jauni menininkai Lietuvoje gali pragyventi i\u0161 k\u016brybos, ar vis dar priklauso nuo projektini\u0173 l\u0117\u0161\u0173; ar kult\u016bros darbuotojai jau\u010diasi gerbiami kaip \u0161viet\u0117jai, bendruomeni\u0173 telk\u0117jai, o ne vien \u201erengini\u0173 organizatoriai\u201c?<\/p>\n\n\n\n
Atsparumas gimsta ten, kur kult\u016bra yra gyva, atvira ir \u012ftraukianti. Kai \u012f kult\u016bros politik\u0105 \u012ftraukiami regionai, ma\u017eumos, nepriklausomi k\u016br\u0117jai. Kai kult\u016bra n\u0117ra nuleid\u017eiama i\u0161 vir\u0161aus, o auga i\u0161 apa\u010dios \u2013 per vietines iniciatyvas, k\u016brybines dirbtuves, bendruomeninius projektus. Tik tokia kult\u016bra gali ugdyti kritin\u012f m\u0105stym\u0105, empatij\u0105, dialog\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Da\u017enai sakoma, kad kult\u016bra yra prie\u0161nuodis dezinformacijai. Taip, bet ne tod\u0117l, kad ji skelbia \u201eteising\u0105\u201c \u017eini\u0105. O tod\u0117l, kad ji moko m\u0105styti, kelti klausimus, analizuoti, nesutikti. Tai yra kult\u016bros galia \u2013 ne indoktrinuoti, o i\u0161laisvinti.<\/p>\n\n\n\n
Tod\u0117l turime b\u016bti ypa\u010d atsarg\u016bs, kai kult\u016bra imama laikyti saugumo strategijos dalimi. Saugumas ir kult\u016bra da\u017enai remiasi prie\u0161ingomis logikomis: vienas siekia kontrol\u0117s, kita \u2013 laisv\u0117s. Saugumo modeliai grind\u017eiami gr\u0117smi\u0173 prognoz\u0117mis, atsako mechanizmais ir centralizacija. Kult\u016bra gi \u2013 nepastovi, k\u016brybinga, neprognozuojama. Ir b\u016btent d\u0117l to \u2013 nepamainoma.<\/p>\n\n\n\n
Taip, finansavimas b\u016btinas. ES diskusijos apie kult\u016brai skirtinus 2 proc. bendro biud\u017eeto \u2013 ambicingos ir sveikintinos. Ta\u010diau finansavimas neturi b\u016bti mainai \u201epinigai u\u017e lojalum\u0105\u201c. Reikia kurti ilgalaik\u0119, patikim\u0105 ir decentralizuot\u0105 paramos sistem\u0105, kuri leist\u0173 augti visiems \u2013 ne tik tiems, kurie kuria \u201eviening\u0105 naratyv\u0105\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Pasitik\u0117jimas \u2013 svarbiausia investicija. Kult\u016brai reikia ne tik eur\u0173, bet ir laisv\u0117s. Vald\u017eia, kuri pasitiki k\u016br\u0117jais net tada, kai jie kritikuoja, i\u0161 ties\u0173 rodo brand\u0105. Nes tik tokia kult\u016bra \u2013 kriti\u0161ka, nepriklausoma, \u012fvairi \u2013 gali atlaikyti ne tik informacines atakas, bet ir kasdien\u012f visuomen\u0117s susvetim\u0117jim\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Turime pasirinkti: ar norime kult\u016bros, kuri\u0105 saugome kaip eksponat\u0105 muziejuje \u2013 tvarking\u0105, reprezentatyvi\u0105, bet be gyvyb\u0117s, ar renkam\u0117s kult\u016br\u0105 kaip gyv\u0105 organizm\u0105 \u2013 su visais jos prie\u0161taravimais, \u012fvairove, spontani\u0161kumu?<\/p>\n\n\n\n
Jei pasirinksime pastar\u0105j\u0105, tur\u0117sime kult\u016br\u0105, kuri ne tik puo\u0161ia valstyb\u0119, bet ir j\u0105 augina. Ne tik palaiko demokratij\u0105, bet ir j\u0105 kei\u010dia. Ir galiausiai \u2013 ne tik padeda gintis, bet ir i\u0161 ties\u0173 leid\u017eia b\u016bti laisviems.<\/p>\n\n\n\n
Tod\u0117l kvie\u010diu vis\u0105 kult\u016bros bendruomen\u0119 ir j\u0105 palaikan\u010dius bendramin\u010dius atsi\u0161aukti \u012f mano kvietim\u0105 ir susiburti gegu\u017e\u0117s 14-\u0105j\u0105 \u2013 Pilietinio pasiprie\u0161inimo dien\u0105 \u2013 13 val. Seimo lankytoj\u0173 centre (Gedimino pr. 60, Vilnius), kur mano organizuojamame forume \u201eKult\u016bra \u2013 kaip strateginis i\u0161teklius gr\u0117sm\u0117s akivaizdoje\u201c pasitarsime ir nutarsime, kaip ir kuo galime prisid\u0117ti prie \u0161alies gynybos poreiki\u0173. Maloniai kvie\u010diu savo mintimis gyvai pasidalinti ir Kult\u016bros ministr\u0105, kuriam, sprend\u017eiant i\u0161 jo reguliariai publikuojam\u0173 straipsni\u0173 kult\u016bros politikos tema, labai reikia palaikymo, kurio, deja, nesulaukia i\u0161 savo paties atstovaujamos vyriausyb\u0117s.<\/p>\n\n\n\n
Vytautas Juozapaitis<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Seimo Kult\u016bros komiteto pirmininko pavaduotojas<\/em><\/p>\n\n\n\n Seimo TS-LKD frakcijos narys<\/em><\/p>\n\n\n\n Lietuvos nacionalin\u0117s kult\u016bros ir meno premijos laureatas<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diskusijos apie valstyb\u0117s atsparum\u0105, penkt\u0105sias kolonas, informacinius karus bei demokratijos i\u0161\u0161\u016bkius vis da\u017eniau palie\u010dia ir kult\u016bros lauk\u0105. Tai suprantama \u2013 kult\u016bra i\u0161 ties\u0173 yra neatsiejama visuomen\u0117s savivokos dalis. Ji gali… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6424"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6424"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6434,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6424\/revisions\/6434"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}