Lietuv\u0105 purtanti vyriausyb\u0117s kriz\u0117 n\u0117ra vien dar vienas epizodas m\u016bs\u0173 demokratin\u0117je istorijoje. Tai n\u0117ra eilinis vald\u017eios pasikeitimas ar \u201epolitinis \u0161ou\u201c. \u0160i kriz\u0117 parod\u0117 giluminius m\u016bs\u0173 sistemos defektus \u2013 pasitik\u0117jimo tr\u016bkum\u0105, vertybinio stuburo trapum\u0105 ir pavojing\u0105 polink\u012f painioti valstyb\u0117s interesus su asmenini\u0173 ambicij\u0173 \u017eaidimais.<\/p>\n\n\n\n
Kriz\u0117s epicentre slypi ne tik politik\u0173 tarpusavio rietenos. \u010cia matome ir kur kas pavojingesnius dalykus \u2013 prorusi\u0161k\u0173 naratyv\u0173 bandymus \u012fsitvirtinti, kriminalin\u0117s politikos \u0161e\u0161\u0117lius bei neapykantos ideologij\u0173 aidus. Tai jau n\u0117ra tik vidaus politikos \u201evirtuv\u0117\u201c. Tai klausimas, kuris tiesiogiai susij\u0119s su m\u016bs\u0173 valstyb\u0117s ateitimi, saugumu ir s\u0105junginink\u0173 pasitik\u0117jimu Lietuva.<\/p>\n\n\n\n
\u0160iandien gyvename geopolitin\u0117s audros epicentre. Karas Ukrainoje nesibaigia, o kremlius kiekvien\u0105 m\u016bs\u0173 neapibr\u0117\u017etum\u0105 paver\u010dia propagandos \u0161\u016bviu. Bet kokia vyriausyb\u0117s kriz\u0117 tampa patogia proga skleisti abejones es\u0105 Lietuva silpna, susiskald\u017eiusi, nepaj\u0117gi apsispr\u0119sti d\u0117l savo kelio.<\/p>\n\n\n\n
B\u016btent \u0161ioje sumai\u0161tyje pavojingai ima rastis kriminalin\u0117s koalicijos po\u017eymiai<\/strong>. <\/strong>Kai vald\u017eios formavimas ima kvep\u0117ti ne atsakomybe, o turgaus sand\u0117riais, kai politiniuose deriniuose atsiranda veik\u0117j\u0173, kuri\u0173 reputacij\u0105 lydi \u0161e\u0161\u0117liai \u2013 tai jau ne demokratija, o farsas. Lietuva neturi teis\u0117s \u017eaisti su kriminalin\u0117s \u012ftakos politika. Nes valstyb\u0117, \u012f kuri\u0105 \u012fsismelkia \u0161e\u0161\u0117liai, tampa pa\u017eeid\u017eiama i\u0161 vidaus dar grei\u010diau nei nuo i\u0161or\u0117s atak\u0173.<\/p>\n\n\n\n Ne ma\u017eiau rimtai turime vertinti ir antisemitizmo klausim\u0105<\/strong>.<\/strong> Lietuvoje jau turime precedent\u0105, kai Konstitucinis Teismas yra pripa\u017ein\u0119s asmenis antisemitizmo skleid\u0117jais. Jei tokie \u017emon\u0117s pakartotinai atsiduria vald\u017eios strukt\u016brose \u2013 tai ne tik m\u016bs\u0173 moralin\u0117 g\u0117da. Tai siun\u010dia itin pavojing\u0105 signal\u0105 m\u016bs\u0173 strateginiams partneriams Vakaruose. Partneriams, kurie nuo\u0161ird\u017eiai remia Lietuv\u0105, Ukrain\u0105, Baltijos regiono saugum\u0105. Partneriams, kuriems antisemitizmas \u2013 tai ne \u201enuomon\u0117s \u012fvairov\u0117\u201c, o raudonoji linija. Tokia situacija tiesiogiai kenkia m\u016bs\u0173 tarptautiniam autoritetui ir silpnina s\u0105junginink\u0173 pasitik\u0117jim\u0105 m\u016bs\u0173 politine branda.<\/p>\n\n\n\n Prorusi\u0161ka gr\u0117sm\u0117 slypi ne tik atvirai skleid\u017eiamoje propagandoje, bet ir politikoje, kuri bando sumenkinti m\u016bs\u0173 principus. Kai politikai ima abejoti sankcij\u0173 b\u016btinybe rusijai ir Baltarusijai, kai jie skleid\u017eia rusofa\u0161istams palanki\u0105 retorik\u0105 ar kalba apie tariam\u0105 \u201eneutralum\u0105\u201c, tai n\u0117ra nuomon\u0117s \u012fvairov\u0117 \u2013 tai tiesiogin\u0117 kremliaus darbotvark\u0117s sklaida. Tokia pozicija i\u0161 vidaus ardo m\u016bs\u0173 valstyb\u0117s atsparum\u0105, kelia gr\u0117sm\u0119 jau min\u0117tam s\u0105junginink\u0173 pasitik\u0117jimui ir siun\u010dia pavojing\u0105 signal\u0105 agresoriui, kad Lietuvoje esama valios sprag\u0173, kurias galima i\u0161naudoti.<\/p>\n\n\n\n Tod\u0117l turime ai\u0161kiai pasakyti: naujoje Vyriausyb\u0117je neturi b\u016bti vietos nei kriminalin\u0117s \u012ftakos ne\u0161iotojams, nei prorusi\u0161k\u0173 naratyv\u0173 platintojams, nei antisemitizmo skleid\u0117jams<\/strong>.<\/strong> Nes \u010dia ne skonio ar \u012fvairov\u0117s klausimas. \u010cia m\u016bs\u0173 nacionalinio saugumo linija.<\/p>\n\n\n\n Bet kova su \u0161iomis gr\u0117sm\u0117mis n\u0117ra vien politik\u0173 u\u017eduotis. Tai yra visos tautos brandos egzaminas. Jei norime b\u016bti atspar\u016bs, turime tur\u0117ti stipr\u0173 pamat\u0105 tiesai. O tas pamatas \u2013 kult\u016bra. Kult\u016bra, kuri i\u0161moko kriti\u0161kai m\u0105styti, atskirti ties\u0105 nuo melo. Kult\u016bra, kuri padeda suvokti kas esame, kur einame ir kod\u0117l neverta tik\u0117ti pigiais pa\u017eadais.<\/p>\n\n\n\n Kult\u016bra \u2013 tai m\u016bs\u0173 nematomas gynybinis skydas. Ji saugo mus ne pras\u010diau nei moderniausia ginkluot\u0117. Ji padeda nepasiduoti pigiai propagandai ir neapykantos nuodams. Investicijos \u012f kult\u016br\u0105, \u0161vietim\u0105, istorijos atmint\u012f yra strateginis valstyb\u0117s saugumo klausimas.<\/p>\n\n\n\n Tod\u0117l \u0161iandienin\u0117 vyriausyb\u0117s kriz\u0117 turi tapti pamoka. Gin\u010dytis demokratijoje normalu, bet kai gin\u010das virsta kriminalini\u0173 sand\u0117ri\u0173 \u0161e\u0161\u0117liu, kai vald\u017eios koridoriuose ima \u0161m\u0117\u017euoti prorusi\u0161ki naratyvai ar Konstitucinio Teismo pripa\u017einti antisemitai, tai jau nebe politika. Tai \u2013 gr\u0117sm\u0117 valstybei.<\/p>\n\n\n\n Lietuva \u0161iandien stovi kry\u017ekel\u0117je: viena kryptis \u2013 \u012f susiskaldym\u0105, kriminalin\u0119 politikos degradacij\u0105, neapykantos ideologij\u0173 atgarsius, kita kryptis \u2013 \u012f brand\u017ei\u0105, kult\u016bri\u0161kai stipri\u0105, atspari\u0105 visuomen\u0119, kuri moka pasakoti savo istorij\u0105 ir saugoti savo laisv\u0119.<\/p>\n\n\n\n Viena ai\u0161ku:\u00a0mes neturime prabangos rinktis klaidingai.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Vytautas Juozapaitis<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lietuv\u0105 purtanti vyriausyb\u0117s kriz\u0117 n\u0117ra vien dar vienas epizodas m\u016bs\u0173 demokratin\u0117je istorijoje. Tai n\u0117ra eilinis vald\u017eios pasikeitimas ar \u201epolitinis \u0161ou\u201c. \u0160i kriz\u0117 parod\u0117 giluminius m\u016bs\u0173 sistemos defektus \u2013 pasitik\u0117jimo tr\u016bkum\u0105,… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6848"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6848"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6848\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6849,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6848\/revisions\/6849"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}