{"id":7392,"date":"2026-01-05T16:21:28","date_gmt":"2026-01-05T16:21:28","guid":{"rendered":"https:\/\/choras.lt\/?p=7392"},"modified":"2026-01-15T09:45:04","modified_gmt":"2026-01-15T09:45:04","slug":"kompozitorius-a-martinaitis-apie-sausio13-aja-lnobt-prikeliama-gailestingumo-altoriu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/2026\/01\/05\/kompozitorius-a-martinaitis-apie-sausio13-aja-lnobt-prikeliama-gailestingumo-altoriu\/","title":{"rendered":"Kompozitorius Algirdas Martinaitis \u2013 apie Sausio 13-\u0105j\u0105 LNOBT prikeliam\u0105 \u201eGailestingumo altori\u0173\u201c"},"content":{"rendered":"\n<p>Laisv\u0117s gyn\u0117j\u0173 dien\u0105 Lietuvos nacionalinis operos ir baleto teatras tradici\u0161kai pa\u017eym\u0117jo ypatingu sakralin\u0117s muzikos koncertu. \u0160\u012fmet Sausio 13-\u0105j\u0105 teatre skamb\u0117jo kompozitoriaus Algirdo Martinai\u010dio oratorija\u00a0\u201eGailestingumo altorius\u201c \u2013 k\u016brinys, \u012fkv\u0117ptas \u0161ventosios Faustinos, kelet\u0105 trumpo \u017eemi\u0161kojo gyvenimo met\u0173 praleidusios Vilniuje, dienora\u0161\u010dio fragment\u0173.<\/p>\n\n\n\n<p>Oratorij\u0105 atliko operos solist\u0117s Gunta Gelgot\u0117 ir Ieva Prudnikovait\u0117, o taip pat teatro orkestras ir choras, diriguojami LNOBT vyriausiojo dirigento Ri\u010dardo \u0160umilos.<\/p>\n\n\n\n<p>Kompozitorius Algirdas Martinaitis, papra\u0161ytas prisiminti prie\u0161 devyniolika met\u0173 sukurto \u201eGailestingumo altoriaus\u201c atsiradimo istorij\u0105, kalba apie ne\u012fprastai gaut\u0105 u\u017esakym\u0105, pa\u017eint\u012f su \u0161v. Faustinos \u201eDienora\u0161\u010diu\u201c ir tarsi savaime susid\u0117liojusi\u0105 k\u016brinio form\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Koki\u0105 viet\u0105 j\u016bs\u0173 k\u016brybin\u0117je biografijoje u\u017eima oratorija \u201eGailestingumo altorius\u201c?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tai nebuvo pirmas mano stambesnis k\u016brinys, kuriame ra\u0161iau muzik\u0105 remdamasis \u0161vent\u0173j\u0173 tekstais. Pirmasis buvo \u201eSaul\u0117s giesm\u0117\u201c (1996), po to \u2013 \u201eLai\u0161kas visiems tikintiesiems\u201c (2000). Abi \u0161ios oratorijos para\u0161ytos pagal \u0161ventojo Pranci\u0161kaus Asy\u017eie\u010dio tekstus.<\/p>\n\n\n\n<p>O v\u0117liau mane per savo ra\u0161tus pasiek\u0117 sesuo Maria Faustyna Kowalska (1905\u20131938) \u2013 pasaulinio masto asmenyb\u0117, kurios \u201eDienora\u0161tis\u201c spinduliuoja gili\u0105 prasm\u0119 ir kartu \u2013 tikin\u010diosios \u017emogi\u0161k\u0105j\u012f asmeni\u0161kum\u0105. Jos knyga mane labai patrauk\u0117.<\/p>\n\n\n\n<p>\u012edomus buvo ir pats k\u016brinio u\u017esakymas: \u0117jau gatve ir sutikau vaikin\u0105, kurio vardas Moz\u0117. Dabar jis \u2013 kunigas Moz\u0117 Mitkevi\u010dius, o anuomet \u2013 vaikinas, giedantis Bernardin\u0173 ba\u017eny\u010dios chore. Ir jis papra\u0161\u0117 man\u0119s k\u016brinio \u0161ventosios Faustinos tekstais, pateik\u0117 lyg ir u\u017esakym\u0105 nuo Vilniaus Dievo Gailestingumo \u0161ventov\u0117s. A\u0161 patik\u0117jau jo \u017eod\u017eiu. Taip atsirado oratorija \u201eGailestingumo altorius\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kuo Jums pasirod\u0117 ypatinga \u0161ventosios Faustinos asmenyb\u0117? Ar lank\u0117t\u0117s namelyje Antakalnyje, kuriame ji kelet\u0105 met\u0173 gyveno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u017dinote, kai galvoji apie muzik\u0105, \u0161vent\u0173j\u0173 tekstai pasirodo esantys labai skirtingi. Jei \u0161v. Pranci\u0161kaus ra\u0161tai, kaip ir jo asmenyb\u0117, kupini asketi\u0161kumo, tai \u0161v. Faustinos \u2013 melodizmo, kuris skaitytojui kelia nuo\u0161irdumo ir patrauklumo jausm\u0105. Perk\u0117lus \u017eod\u017eius \u012f muzik\u0105, tas jausmas dar labiau sustipr\u0117ja ir \u201eGailestingumo altoriui\u201c suteikia naujo dvasingumo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nepaisant to, savo gyvenime vienuol\u0117 Faustina taip pat buvo asket\u0117. Nors Dievo Motinos Gailestingumo seser\u0173 vienuolyno, kuriam ji priklaus\u0117, nuostatos pakankamai grie\u017etos, sesuo Faustina, siekdama skaistumo ir visi\u0161ko apsivalymo, pati laik\u0117si dar grie\u017etesni\u0173.<\/p>\n\n\n\n<p>\u0160ventosios Faustinos namelyje Antakalnyje man iki \u0161iol neteko b\u016bti, bet \u017einau, kad visur, kur jai tekdavo apsistoti, \u0161i vienuol\u0117 dirbdavo paprastus kasdieni\u0161kus darbus: buvo vir\u0117ja, dar\u017einink\u0117, valytoja. Jai tai nebuvo kan\u010dia, ji d\u0117l to nejaut\u0117 atskirties \u2013 suprato taip art\u0117janti prie dvasin\u0117s \u0161varos. Gal tod\u0117l ir jos reg\u0117jimai, kuriuose vienuol\u0117 mat\u0117 J\u0117z\u0173 ir kalb\u0117josi su juo, nepalieka tu\u0161\u010dio bl\u016bdesio \u012fsp\u016bd\u017eio \u2013 jie vis\u0173 pirma ne\u0161a stipri\u0105 dvasin\u0119 emocij\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ar sud\u0117tinga \u0161ventosios tekstams \u201epasi\u016bti\u201c muzikin\u012f r\u016bb\u0105? Kaip pats savo k\u016brin\u012f apib\u016bdintum\u0117te?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Rinkdamasis tekst\u0105, atid\u017eiai perskai\u010diau vis\u0105 \u0161v. Faustinos ra\u0161ytin\u012f palikim\u0105, bet neradau nieko tokio, k\u0105 b\u016bt\u0173 galima tiesiog imti ir perkelti. Tuomet \u0117miau i\u0161 jos \u201eDienora\u0161\u010dio\u201c i\u0161sira\u0161in\u0117ti atskiras eilutes. Prad\u0117jus tas citatas d\u0117lioti, netik\u0117tai i\u0161niro keturi\u0173 dali\u0173 muzikin\u0117 forma, savo turiniu primenanti \u0161ventas Mi\u0161ias. Ir tai man pa\u010diam buvo keista.<\/p>\n\n\n\n<p>Ra\u0161ydamas \u201eGailestingumo altori\u0173\u201c, nesilaikiau \u012fsikib\u0119s savo individualios kompozicin\u0117s stilistikos, bet \u012fsileidau daugiau muzikin\u0117s \u012fvairov\u0117s. Ta \u012fvairov\u0117 labiau patraukia, pagauna klausytoj\u0105. Ta\u010diau \u201eGailestingumo altoriuje\u201c, kaip ir daugelyje mano k\u016brini\u0173 nuo pat 1982 m. \u201eCantus ad futurum\u201c, kuriame dainavo Giedr\u0117 Kaukait\u0117 ir Regina Maci\u016bt\u0117, skamba du moteri\u0161ki balsai. Jie, tarpusavyje pindamiesi, leid\u017eia gyviau i\u0161reik\u0161ti emocines b\u016bsenas ir i\u0161vengti vienaplanio pasakojimo.<\/p>\n\n\n\n<p>Apskritai tai, k\u0105 atrandu ra\u0161ydamas sakralinius k\u016brinius, mane \u012fkvepia ir kitai mano muzikai. Tarkim, savo k\u016briniuose da\u017enai naudoju hebraji\u0161kas Senojo Testamento citatas. Hebraji\u0161kai nemoku, tad jau\u010diuosi tarsi archeologas, rankose vartydamas keli\u0173 t\u016bkstantme\u010di\u0173 senumo i\u0161kasenas. Bet hebraj\u0173 kalba pati padiktuoja melodij\u0105, ko nepasaky\u010diau apie lietuvi\u0161kus liturgini\u0173 tekst\u0173 vertimus.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ar pavadintum\u0117te save giliai tikin\u010diu \u017emogumi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Kai man\u0119s teiraujasi apie mano paties tik\u0117jim\u0105, atsakau: \u201eA\u0161 esu tikintis, tod\u0117l niekuo netikiu\u201c. Savo tik\u0117jim\u0105 pats gali jausti per \u017emones, per gamt\u0105 \u2013 per dievi\u0161k\u0105j\u0105 k\u016bryb\u0105, bet nesugebi to i\u0161reik\u0161ti \u017eod\u017eiais.<\/p>\n\n\n\n<p>Pana\u0161iai ir su muzika. Kai muzikologai man\u0119s klausin\u0117ja apie mano k\u016brini\u0173 form\u0105, atsakau: \u201eKai a\u0161 gyvenau kaime, t\u0117vas tur\u0117jo dar\u017ein\u0119. Sen\u0105, su ply\u0161iais tarp lent\u0173, pro kuriuos \u0161vilpavo v\u0117jai. Kai pasisi\u016bliau tuos ply\u0161ius u\u017ekalti, t\u0117vas prie\u0161taravo sakydamas: \u201eNe, dar\u017ein\u0117 turi kv\u0117puoti\u201c. Mano k\u016briniai \u2013 kaip ta sena dar\u017ein\u0117: yra atramos, yra stogas, bet v\u0117jai ko\u0161ia. Prad\u0117damas darb\u0105, visk\u0105 susid\u0117lioju strukt\u016bri\u0161kai tvarkingai, o po to t\u0105 strukt\u016br\u0105 pats pradedu naikinti\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ar muzikin\u0117 lemtis \u201eGailestingumo altoriui\u201c buvo maloninga? Klausytojai da\u017enai gal\u0117jo \u0161\u012f k\u016brin\u012f gird\u0117ti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Oratorija pirm\u0105 kart\u0105 nuskamb\u0117jo Vilniaus \u0160v. Kotrynos ba\u017eny\u010dioje 2007&nbsp;m. baland\u017eio 15-\u0105j\u0105 \u2013 Dievo Gailestingumo sekmadien\u012f (pirmas sekmadienis po \u0161vent\u0173 Velyk\u0173). Tuomet j\u0105 atliko solist\u0117s Gintar\u0117 Sk\u0117ryt\u0117 ir Ieva Prudnikovait\u0117, mi\u0161rus choras \u201eAidija\u201c ir instrumentinis ansamblis,&nbsp;diriguojami Romualdo Gra\u017einio.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u0117liau k\u016brinys, atliekamas \u012fvairi\u0173 solis\u010di\u0173, chor\u0173, ansambli\u0173 ir dirigent\u0173, dar ne kart\u0105 skamb\u0117jo tiek Vilniuje, tiek ir kituose Lietuvos miestuose. Nepasakysiu tiksliai, bet manau, kad LNOBT gird\u0117sime ma\u017edaug de\u0161imt\u0105 jo atlikim\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u0160\u012f kart\u0105 oratorija bus atliekama pagerbiant Sausio 13-osios auk\u0173 atminim\u0105. Kuo ji gal\u0117t\u0173 pasirodyti artima Laisv\u0117s gyn\u0117jus prisimenan\u010diai publikai?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tai buvo \u017emon\u0117s, kurie, stodami prie\u0161 ne\u012ftik\u0117tin\u0105 j\u0117g\u0105, paaukojo pa\u010di\u0105 did\u017eiausi\u0105 auk\u0105 \u2013 jie paaukojo save. Jie netur\u0117jo ginkl\u0173, bet tur\u0117jo tvirt\u0105 tik\u0117jim\u0105. Ir j\u0173 tik\u0117jimas nugal\u0117jo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laisv\u0117s gyn\u0117j\u0173 dien\u0105 Lietuvos nacionalinis operos ir baleto teatras tradici\u0161kai pa\u017eym\u0117jo ypatingu sakralin\u0117s muzikos koncertu. \u0160\u012fmet Sausio 13-\u0105j\u0105 teatre skamb\u0117jo kompozitoriaus Algirdo Martinai\u010dio oratorija\u00a0\u201eGailestingumo altorius\u201c \u2013 k\u016brinys, \u012fkv\u0117ptas \u0161ventosios Faustinos,&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7394,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7392"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7392"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7433,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7392\/revisions\/7433"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}