{"id":8069,"date":"2026-08-03T15:01:01","date_gmt":"2026-08-03T15:01:01","guid":{"rendered":"https:\/\/choras.lt\/?p=8069"},"modified":"2026-08-03T15:01:03","modified_gmt":"2026-08-03T15:01:03","slug":"ieva-krivickaite-apie-moksleiviu-dainu-svente-tarptautinei-auditorijai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/2026\/08\/03\/ieva-krivickaite-apie-moksleiviu-dainu-svente-tarptautinei-auditorijai\/","title":{"rendered":"Ieva Krivickait\u0117 apie Moksleivi\u0173 dain\u0173 \u0161vent\u0119 tarptautinei auditorijai"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Dr. REGIMANTAS GUDELIS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Su gerb. I. Krivickaite susid\u016briau per \u0161vent\u0119: dav\u0117 \u0161vent\u0117s leidim\u0105 \u2013 apyrank\u0119, o po \u0161vent\u0117s, man papra\u0161ius, atsiunt\u0117 man b\u016btiniausi\u0105 informacij\u0105 straipsniui. Tas mano straipsnis apie \u0161vent\u0119 pasirodys v\u0117liau, o dabar nedidelis I. Krivickait\u0117s tekstas, i\u0161kalb\u0117tas pristatant Moksleivi\u0173 dain\u0173 \u0161vent\u0119 \u201eArte\u201c tarptautinei auditorijai. Jis mums neskelbtas, Bet mums svarbu \u017einoti, kas buvo pasakyta apie m\u016bs\u0173 dain\u0173 \u0161ventes tarptautinei auditorijai ir kaip buvo pasakyta. <\/p>\n\n\n\n<p>Pastaba: d\u0117l skubos artimiau su I. Krivickaite susipa\u017einti neteko, d\u0117l to kokius mokslus ji studijavo, kokiose pareigose dabar dirba \u2013 pasakyti negaliu, et, tai ir nesvarbu. Svarbiau kita \u2013 i\u0161 pasakymo sprend\u017eiu, jog ji dalyk\u0105 i\u0161mano ir gerai formuluoja mint\u012f. Ar ir tekst\u0105 sud\u0117liojo pati ar su kit\u0173 pagalba \u2013 tas v\u0117lgi nesvarbu.<\/p>\n\n\n\n<p><br>I. Krivickait\u0117 \u0161vent\u0119 pristat\u0117 taip:<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>A\u0161 u\u017eaugau \u0161iame jud\u0117jime &#8211; tame 10 t\u016bkstan\u010di\u0173 bals\u0173 chore dainavau vaikyst\u0117je. Ta patirtis mane suformavo kaip \u017emog\u0173, suformavo mano vertybes ir mano supratim\u0105 apie tai, kas yra \u012fmanoma. Dainuoti toje scenoje yra stebuklinga patirtis.<\/li>\n\n\n\n<li>Mes Lietuvoje esame \u012fvair\u016bs &#8211; turime \u012fvairias nuomones ir istorijas, &#8211; bet savo \u0161al\u012f kuriame visi kartu. Dalinam\u0117s atsakomybe kurti savo namus.<\/li>\n\n\n\n<li>Toki\u0173 susitikim\u0173, kaip k\u0105 tik mat\u0117me, yra daugyb\u0117 &#8211; \u0161iandien, rytoj; jie vyksta visoje Lietuvoje ir jie skirti tam, kad vaikai gerai pasiruo\u0161t\u0173 \u0161ventei.<\/li>\n\n\n\n<li>Tai n\u0117ra tiesiog r\u016bbas. Tai lobis, kuris yra perduodamas i\u0161 kartos \u012f kart\u0105. Da\u017eniausiai tautin\u012f kostium\u0105 d\u0117vime scenoje arba ypatingomis progomis.<\/li>\n\n\n\n<li>\u0160oki\u0173 grup\u0117s ar liaudies instrument\u0173 orkestrai da\u017enai renkasi kostiumus, sukurtus pagal j\u0173 regione rastus pavyzd\u017eius.<\/li>\n\n\n\n<li>Lietuvos, Latvijos ir Estijos \u017emon\u0117s u\u017e savo laisv\u0119 kovojo dainuodami kartu. Dain\u0173 \u0161vent\u0117s buvo ta vieta, kur buvo repetuojama Dainuojanti revoliucija.<\/li>\n\n\n\n<li>Atrodo, kad pamat\u0119, kaip ukrainie\u010diai semiasi stipryb\u0117s i\u0161 savo tradicij\u0173, mes taip pat prisimin\u0117me, kok\u012f turting\u0105 paveld\u0105 turime. Mums, kaip ma\u017eai \u0161aliai, yra labai svarbu kaip \u012fmanoma tvir\u010diau i\u0161laikyti savo tapatyb\u0119 ir motyvacij\u0105 ginti tai, kas mums priklauso.<\/li>\n\n\n\n<li>Vaikai Lietuvoje, kaip ir bet kur kitur, darosi vis labiau priklausomi nuo i\u0161mani\u0173j\u0173 \u012frengini\u0173. Bet vaik\u0173, dalyvaujan\u010di\u0173 Dain\u0173 \u0161vent\u0117se, skai\u010diai auga.<\/li>\n\n\n\n<li>Vingio parkas, kai prisipildo \u017emoni\u0173, atrodo didesnis &#8211; tarsi i\u0161sipl\u0117st\u0173 nuo vis\u0173 susirinkusi\u0173 \u017emoni\u0173 emocij\u0173 ir dainavimo.\u00a0<\/li>\n\n\n\n<li>Dain\u0173 \u0161vent\u0117 yra procesas, kuris vyksta nuolat &#8211; kei\u010diasi met\u0173 laikai ir m\u016bs\u0173 gyvenim\u0173 aplinkyb\u0117s, bet \u0161vent\u0117 lieka.<\/li>\n\n\n\n<li><br><strong>Mano komentaras.<\/strong> Pirma, saky\u010diau pasakyta labai gerai, sociologiniu\u2013filosofiniu \u017evilgsniu apr\u0117piant kas mums yra dain\u0173 \u0161vent\u0117 ir kuo ji aktuali m\u016bs\u0173 tautos b\u016b\u010diai. Tautos b\u016b\u010diai, tautos egzistencijai! I. Krivickait\u0117s mintys sud\u0117liotos tokia tvarka: nuo pristatymo kas \u0161vent\u0117 man, kas ji yra mano tautai, koks jos presti\u017eas tarptautin\u0117je erdv\u0117je. Nuo sav\u0119s: istorizmo schema yra tokia \u2013 kas mums dain\u0173 \u0161vent\u0117s buvo praeityje, kuo jos mums yra dabar ir kuo bus (gal\u0117t\u0173 b\u016bti) ateityje. O \u010dia lyg sociologin\u0117-komunikatyvin\u0117: a\u0161 \u2013 tauta \u2013 tarptautin\u0117 erdv\u0117. Tikrai \u2013 ne prastai!<\/li>\n\n\n\n<li><br>Beje, statistikos nerod\u0117, skai\u010diais, nesigyr\u0117. Ir nereik\u0117jo; dabar redakcijos (ir galimai skaitytojai) t\u0173 skai\u010di\u0173 nelabai nori, \u012f \u017eurnalus lentel\u0117s neina. Jos tik i\u0161vadin\u0117ms mintims (savo paties) argumentuoti. Bet lentel\u0117s gerai eina tik \u012f mokslo leidinius. O pamatinius teiginius, kartu, I. Krivickait\u0117 i\u0161guld\u0117 tikrai gerai, nei pakritikuoti, nei ko pridurti negal\u0117\u010diau.<\/li>\n\n\n\n<li><br>Toliau: pamatiniai teiginiai i\u0161kloti trumpais ir prasmingais sakiniais (tez\u0117mis). Atkreipsiu d\u0117mes\u012f \u012f pirm\u0105j\u012f punkt\u0105\/sakin\u012f: \u201eA\u0161 u\u017eaugau \u0161iame jud\u0117jime\u2026\u201c. Psichologai ir komunikacijos specialistai yra pasteb\u0117j\u0119, kad \u201esausi\u201c tekstai, jei juose n\u0117ra atsiv\u0117rimo i\u0161 asmeninio i\u0161gyvenimo, dabar priimami u\u017e \u0161alt\u0105 ra\u0161liav\u0105. Kitaip sakant, jeigu chore ar dain\u0173 \u0161vent\u0117je pats nedalyvavai, tai tu gali kalb\u0117ti tik i\u0161 dokument\u0173, tame tarpe i\u0161 sovietini\u0173. Blogiausias atvejis \u2013 i\u0161 neomarksizmo pozicij\u0173. Turime toki\u0173 neomarksist\u0173, nors, neva, lyg susir\u016bpinusi\u0173 d\u0117l tautos, bet dain\u0173 \u0161ven\u010di\u0173 labai nem\u0117gstan\u010di\u0173 (jie patys vie\u0161ai apie tai skelbia) duet\u0105 \u2013 tri\u016bbina per LRT ir tiek\u2026 Kai I. Krivickait\u0117 sako tiesiai \u0161viesiai \u2013 a\u0161 10 met\u0173 dalyvavau, tai tuo lyg \u010diumpa u\u017e atlap\u0173 ir kol nei\u0161klausysi \u2013 nepaleisiu.<\/li>\n\n\n\n<li><br>Beje, dabar gana literat\u016bri\u0161kai gra\u017eius straipsnius \u012f choras lt. para\u0161o m\u016bs\u0173 jaunos chorin\u0117s autor\u0117s. B\u016btent gra\u017eiai ra\u0161o jos, nes vyrams su kalbos stiliumi ir kalb\u0117jimu (taigi ir man pa\u010diam) \u2013 nelabai. M\u0117gstu pasiskaityti gro\u017ein\u0117s literat\u016bros kritik\u0105 \u017eurnaluose \u201eMetai\u201c, \u201eNaujasis \u017didinys\u201c, savaitra\u0161tyje \u201eLiterat\u016bra ir menas\u201c. Va, moterys ir merginos juose tiesiog \u017eai\u017earuoja, kibirk\u0161\u010diuoja, dargi pa\u010dios savimi gro\u017eisi \u2013 skaityti tikrai \u012fdomu, tik rimtumo, svari\u0173 min\u010di\u0173 lyg ir ma\u017eoka. Prie\u0161ingai, choras lt. publikacijose m\u016bs\u0173 jaunos kritik\u0117s (j\u0173 tur\u0117t\u0173 b\u016bti daugiau!) jau\u010diasi lyg perd\u0117m droviai, perd\u0117m sant\u016briai, nors, matosi, gal\u0117t\u0173\u2026 Tuo Krivickait\u0117s tekstas yra dr\u0105sus, \u201evyri\u0161kas\u201c ir ir pamokantis. To palink\u0117\u010diau nevengti m\u016bs\u0173 jaunoms choro kritik\u0117ms. Juk gyvename neramiu laiku!<\/li>\n\n\n\n<li><br>Kod\u0117l \u0161it\u0105 tekst\u0105 para\u0161iau? Tod\u0117l, kad tos I. Krivickait\u0117s tez\u0117s mane suintrigavo, d\u0117l to si\u016blau ir kitiems pasiskaityti.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dr. REGIMANTAS GUDELIS Su gerb. I. Krivickaite susid\u016briau per \u0161vent\u0119: dav\u0117 \u0161vent\u0117s leidim\u0105 \u2013 apyrank\u0119, o po \u0161vent\u0117s, man papra\u0161ius, atsiunt\u0117 man b\u016btiniausi\u0105 informacij\u0105 straipsniui. Tas mano straipsnis apie \u0161vent\u0119&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8069"}],"collection":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8069"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8069\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8071,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8069\/revisions\/8071"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/choras.lt\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}